《华豫之门》2022年鉴宝海选公告 每周六
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鉴定步骤：
1、将藏品照片发至栏目组李总监微信
2、藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品到河南华豫之门艺术馆参加鉴定
3、藏品品质高端，存世量少，被专家老师选中可免费上电视节目。

海选地 点：郑州市郑东新区CBD天下收藏文化街（商务内环与商务东三街交叉口）
咨询电话：李总监 微信
注意事项：
海选现场只收取每件200元的鉴定费，其余没有任何费用！
海选排号从当天上午7:30开始，1-300号预计3号上午鉴定；301-600号预计3号下午鉴定；如果排号到600以上，就要第二天增加鉴宝，增加鉴宝的专家与天完全一样。《华豫之门》肯定会保证所有来海选的藏友都能鉴定好自己的宝贝。因此请藏友别着急，千万别为了领到提前的号给任何人任何费用！

筒腹鬲是分布于燕山南北的夏家店下层文化遗址和墓葬中发现较为普遍和出土数量较多的一种器物，是夏家店下层文化*具代表性的典型器之一。中原的郑州地区也发现有夏家店下层文化的这种典型器物。郑州地区的筒腹鬲*早出现在夏代晚期，在商代数量有所增多，尤为重要的是发现有青铜筒腹鬲。从考古发现来看，中原地区的夏商文化与分布于燕山南北的夏家店下层文化通过太行山东、西两麓有着密切的文化互动。郑州地区发现的夏家店下层文化筒腹鬲，是伴随着先商文化在太行山东麓的南进而出现的。商文化中包括筒腹鬲、彩绘纹样和占卜技术等均受到了夏家店下层文化的强烈影响。正是由于夏家店下层文化对先商文化和商文化的深远影响，使得其不仅成为中华文化的有机组成部分，也伴随着商文化的强盛而发展成为对文化具有深远影响的一支考古学文化。

南阳市三杰房地产公司住宅小区M49为西汉晚期墓，形制为双凸字形竖穴土坑墓，由双墓道和东西两室组成。墓中出土大量的青铜器和原始瓷器，为研究南阳汉墓提供了丰富的资料。

本文检视了欧洲启蒙思想在19世纪末2世纪初特殊历史语境下的传播过程，展示了当时的在接受和贯彻启蒙理念方面所遭遇的重重困境。首先，进步知识界在宣传启蒙思想时发生了多重分歧。其次，欧洲启蒙运动整体价值在的引介和落实遇到了一个严重的实际障碍，即中华民族救亡图存的现实紧迫生，使"救亡"压倒了"启蒙"。*后，俄国十月后马列主义话语的广泛传播，显然也是启蒙话语在长期陷入低迷的一个重要动因。本文强调，所谓"散亡"压倒"启蒙"，所谓马列主义淘汰"启蒙"，这些说法其实都是片面的，因为迄今为止的现代化进程，本质上都没有偏离启蒙的路线。本文结合考古出土物、传世品与文献，考证了凤、凰、鸾纹的渊源和区别，以及明人对瓷器上风类纹饰的命名规则，并以此规则为依据对御窑瓷器上的凤纹进行了分类研究。本文介绍了在文化遗产保护内涵和外延越来越丰富的背景下，的文化遗产保护由物质遗产转向物质与非物质并重，作为二者之间的联系者、非物质的传承者、遗产地精神建构者的"人"愈发凸显着其重要作用和地位；文中通过对具体保护案例的分析，探讨基于价值观发展而带来的认知变化，指出"人"在其中具有的重要价值，以期在今后的保护实践中，将其纳入更完善的体系进行评价。北齐时期，西域文明在中原地区的影响日益加深。安阳范粹墓及中原地区同时期墓葬中出土的壁画及出土器物包含有丰富的西域乐舞、绘画、宗教等文化因素，其墓葬的分布以及器物组合呈现出以都城为中心并向周边辐射的特点，阶级特征较为明显，可以看出北齐时期西域文化对中原地区的影响。