《华豫之门》2022年鉴宝海选公告 每周六
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鉴定步骤：
1、将藏品照片发至栏目组李总监微信
2、藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品到河南华豫之门艺术馆参加鉴定
3、藏品品质高端，存世量少，被专家老师选中可免费上电视节目。

海选地 点：郑州市郑东新区CBD天下收藏文化街（商务内环与商务东三街交叉口）
咨询电话：李总监 微信
注意事项：
海选现场只收取每件200元的鉴定费，其余没有任何费用！
海选排号从当天上午7:30开始，1-300号预计3号上午鉴定；301-600号预计3号下午鉴定；如果排号到600以上，就要第二天增加鉴宝，增加鉴宝的专家与天完全一样。《华豫之门》肯定会保证所有来海选的藏友都能鉴定好自己的宝贝。因此请藏友别着急，千万别为了领到提前的号给任何人任何费用！

在鲁西南发现一面东汉晚期带界栏的同向式三角缘神兽镜，为探寻日本三角缘神兽镜的起源地提供了重要线索。

关东车遗址发现的9件铜器(6件为考古发掘出土物，3件为采集物)是研究夏家店上层文化特征、铜器制作技术及与周边考古学文化相互关系等学术问题的重要资料。为进一步揭示该批铜器包含的科学信息，本文对其进行了合金成分检测、金相组织鉴定。结果显示，9件铜器的合金材质差别较大，其中砷铜2件，锡青铜1件，铅锡青铜4件，铜锡砷铁四元合金1件，铜锡砷铁铅五元合金1件，皆属复杂的含铜锡砷铅(银)共生矿直接冶炼的产物；制作工艺主要分为铸造和热锻成形，显示有初步的合金材质性能与加工工艺的关系认识。推断这批铜器的矿源地应为大井古铜矿遗址。

李可染的一生处于时代的动荡和变革之中，在2世纪和建设的历史进程中，他的艺术发展始终伴随时代进程的节奏，以超常的智慧和苦学的精神，不断调节发展的路向以适应时代和艺术发展的需要，表现出了他立身于世的时代责任和文化自觉。李可染的人物画一直以文人的方式点缀在其艺术的发展过程之中，成为大时代中业之余所追求和享受逸兴的表现，也成为其艺术中*特殊的部分。作为一位受过西学训练的新时代的文人画家，李可染以人物服务于时代，曾经是他的热情；而以人物抒写胸中的逸兴，却是他一直的文化寄托。本文通过对新见三枚明末李自成农民军印章资料的讨论，知晓大顺政权在政权建设时，不仅设置了大量的地方行政职官，同时也设置了不少学官等辅助性质的职官。在整理目前所见李自成遗印的基础上，重点讨论了李自成农民军印章的用字问题和该农民军在巴蜀地区的活动，并纠正了文献中有关用印制度的错误记载。文中指出印章因避李自成名字之讳，禁止"印"字入印，而改为"契、信、符、记"等专称，成为其一大特色。从现存的李自成遗印实物情况看，明末大顺农民军在巴蜀地区也一度控制了不少地方，而并非传统上认为巴蜀地区完全为张献忠农民军的势力范围，可补相关历史记载之缺遗。本文通过应国墓地出土柯史簋铭文的解释，揭示了西周晚期柯国贵族嫁女儿于唐国的历史事实，并对柯国、唐国历史进行简单考索，同时提出了柯史簋辗转流传于应国的可能途径与方式。本文通过辨析盘龙城等遗址二里头文化时期的考古学文化遗存指出，长江中游沿岸地区延续了石家河文化传统的"石家河文化组"遗存上承龙山时代的石家河文化，下启该地区二里岗下层文化时期遗存，是当地的土著文化因素；并认为约在二里头文化四期前这一地区已出现了三星堆文化因素。从而揭示出二里头文化的南下打破了该地区原有的文化格局，启动了石家河文化的发展机制，产生了同一谱系的考古学文化遗存的历史图景。