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郑州华豫之门鉴宝鉴定联系电话
发布时间:2024-11-27

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综合研究显示,李家沟遗址细石器文化层的局部磨光石器、陶器残片及人工搬运石块等发现,是探讨中原地区早期新石器文化出现的重要线索。灰黑色土层发现的压印纹夹砂陶与无腿磨盘等遗存所代表的早期新石器文化,则填补了中原地区裴李岗文化到旧石器时代末期的细石器文化之间的空白。李家沟遗址的地层剖面亦清楚地展示了中原及邻近地区旧、新石器时代过渡的地层序列。潞王陵是明潞简王朱翊镠陵墓。其规模庞大,形式别致,雕刻精湛,是研究明代藩王的葬式、建筑和石刻艺术的珍贵实物资料。陵区由两部分组成,东侧为潞简王朱翊镠墓,西侧为次妃赵氏墓。本文在实地勘察的基础上,着重探讨了潞王次妃赵氏墓的建筑形制及价值。本文通过对龙门出土的一组唐代女性墓志的研究和探讨,不仅从微观案例角度出龙门唐代殡葬文化中充斥着浓郁的佛教信仰意识,更从宏观视域揭示了当年龙门地区佛教文化殷殷繁荣的总体态势。物质材料、生产方式、商品属性、产品、创作者与社会文化情境等多种力量共同成就了景德镇明代民窑青花"线"与"线性"艺术的产生、发展和*终风貌的形成。本文对绘制民窑青花所使用的物质媒材(包括青花笔、青花料、泥坯、釉和器型)进行研究,并分析它们在其线条艺术特征形成中所起的作用。
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本文通过分析山西灵石旌介商墓的墓葬形制、随葬器物组合及出土铜器铭文,提出灵石旌介商墓主人的身份应为商人子姓贵族。在此基础上,进一步考察灵石旌介商墓周边同时期的文化形态,认为商后期商王国西部边域已扩张至今山西吕梁山东侧。本文在系统梳理反映汉代男子首服的考古资料的基础上,利用考古类型学研究方法,结合文献对汉代男子首服的名称种类加以考证,总结其发展特征及演变规律,论证了男子首服做为汉代服饰的一个重要组成部分,其发展与中原汉文化的形成传播的过程是趋于一致的,多元一体的发展脉络是汉代服饰(包括首服)发展的总体趋势。本文主要总结了目前有关《倭寇图卷》的研究成果。通过比较研究《倭寇图卷》、《抗倭图卷》及《胡梅林平倭图卷》的异同,探讨了三者之间的关系,并提出:"倭寇图卷原本"主要是为彰显胡宗宪个人战功,并从中派生出《抗倭图卷》、《倭寇图卷》等具有普遍意义的描绘明军战胜倭寇的绘画。另外,本文介绍了战勋图的代表作《平番得胜图卷》。而随着《太平抗倭图》为代表的其他有关倭寇题材绘画的不断发现,倭寇图像研究还在继续推进。
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西周时期的铭文有很多关于车马器的记载,为我们研究古代车舆制度提供了丰富的材料。古代的车马采用的是"轭靷式系驾法",在这种系驾法中,"靷"的作用极其重要。但奇怪的是,西周时期的出土文字材料中却一直没有关于"靷"的记载。笔者认为西周金文中有"靷",就保存在番生簋盖及伯晨鼎铭文中,只是以前没有被正确地释读出来。本文在考释"靷"的同时,也梳理了传世、出土文献中有关"靷"的记载,以明确其在车马器中的重要性。传世文献和部分金文文献中的"元子"一词,通行工具书一般解释为"长子"、"首子"、"天子、诸侯的嫡长子"等,也有学者提出了"元子"中的"元"应训为"善"的意见。本文通过对1987年山东省淄博市临淄区出土的春秋时期可忌豆铭文"元子中(仲)姞"等内容的研究,认为以往的解释过分强调"长子"、"首子"、"嫡长子"等层面的含义,训为"善"的意见也有可商之处。先秦、秦汉文献及出土资料中"元子"一词强调的只是"嫡庶"的观念,与是否为"长子"、"首子"没有必然联系,也不限于"嫡长子",其他"嫡子(女)"也可以称为"元子"。"元"在训"首"之外,具有"嫡"的涵义,是在宗法制和嫡长子继承制背景下衍生出来的。文中对部分文字形体的隶定问题,也进行了讨论。
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本文通过对北魏史料中"身备三仗"一词具体含义的解释,考察魏晋南北朝时代人员的装备系统。汉代以来,以往长期沿用的装备系统,经与边境族群战火洗礼,出现新的变化趋势。魏晋南北朝时代中,不同战术功能的兵种以下列作为区分:抛射性、砍斫性刀(配楯)和击刺性矟。一部分技艺精湛的战斗人员,有可能复合装备矟—弓矢、矟—刀楯,或刀楯—弓矢。"身备三仗"即指精锐人员,身上同时复合装备以弓矢、刀楯和矟三种战术功能截然不同的。这种复合装备的现象,有可能是中古时代战争技术与内亚族群军事文化交叉影响下的产物。对以"身备三仗"为代表的多种复合装备现象的分析,可以展现中古军人的装备系统和战斗技艺,而追溯中古时期军事审美传统,更是观察古代军事文化的独特窗口之一。"错采"作为传统宫殿的主要装饰手法彰显于世,而民间商业会馆的杰出代表———社旗山陕会馆,则以"错采"的审美风范,打破了这一惯例。商人以宏大的尺度、昂贵的材料、精良的工艺对其进行了极为讲究的装饰,使得该建筑一反民间建筑朴实无华的特征而显得雍容华贵,从而成为鲜见的民间建筑"错采"的**之作。宋代中原北方地区雕砖壁画墓壁画涉及大量女性题材。开芳宴图与交租纳贡图反映了女子在家庭中掌握着治家的权力。人们借助女子与内室的紧密关系,利用妇人启门图这一艺术形式打破皮墓葬空间的局限,以表达墓室未尽之意,模仿生人住宅前堂后室这一建筑格局,妇人所启之门也就应为内室之门。繁荣的商品经济为中下之户的女子提供了家庭外的生存空间,开芳宴图、庖厨图等场景中都能看到她们的身影。1年5月至8月,国家博物馆和山西省考古研究所联合对山西省东南部浊漳河流域进行了阶段的考古调查,重点调查西周之前的各时期遗址。调查采集了大量标本,积累了丰富的资料,为深入了解晋东南地区的早期文化面貌和把握各文化的空间分布状况提供了重要线索。西方艺术思想在的传播是从战争以后开始的。至1919年的五四运动,美术界发生了一场重大变革。从新美学思想的兴起到美术院校的创立与发展,时期的美术从理论到实践都发生了飞跃发展。在蔡元培美育思想的启导下,林风眠成为现代美术教育和现代绘画的奠基人;作为文学家和思想家的鲁迅在美术教育中也做出过杰出的贡献,成为现代版画的奠基人。鲁迅与林风眠曾有三次交集,本文考察并论述他们在同一时代个人关系的交集,以及在美术中分别所起的作用,并比较二人在美术思想上的异同。
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