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寇猛在北魏历是一个不起眼的小人物，《魏书》对其记载也极其简单，随着寇猛墓志的出土，关于寇猛的家世生平才逐渐清晰起来。墓志不仅提供了寇猛个人身世的详细史料，而且为我们提供了研究若口引氏的线索。墓志与《魏书》对寇猛的记载详略差异之大背后反映了当时社会正经历着剧烈的变化。瓷器研究中，"瓷系"的概念比"窑系"在某些时候显得更为合理。钧瓷系产生于北宋末年，并一直延续至清代，而禹州钧台、刘家门等钧瓷系窑址很可能就是北宋的汴京官窑所在。耶律铸夫妇合葬墓是北京地区近年来发现的规模、等级的元代墓葬。其中出土的耶律铸墓志是了解、研究耶律铸本人、家庭和家族世系的重要史料。但长期以来，该墓志志文一直未受到学界的重视。本文结合现存史料，对耶律铸及其家族世系、相关成员等问题加以考释和探讨。

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乌兰木伦遗址由邻近的第第2和第3地点组成。其中在第1地点获得了石制品278件、动物化石3423件，并发现用火遗迹。遗址年代为距今7～3万年，属旧石器时代中期。遗址为原地埋藏，其石制品类型及工业组合与欧洲旧石器时代中期文化近似，动物化石则属于华北晚更新世的萨拉乌苏动物群。青铜器的生产和使用对社会发展和早期国家的形成产生重要影响。但在不同地区，青铜器的作用并不相同。考察中原、赣江流域、湘江流域和成都平原青铜器的不同特点，可揭示各地社会不同的发展状况。以各区域为例证，也可进一步说明青铜器与社会之间的复杂关系，以及古代社会发展形态的多样性。

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清代《还魂记》评点本系列中有篇幅短小的评本，为明代鲜见。清初刻半园删订本《还魂记定本》中的评点文字主要为删改本做解释，重点评述的是原作的舞台价值。省悟子评本为手批本，题于清光绪十二年同文局石印本《江都省悟子批点还魂记》。评本关注男女两性间的情感世界和愁怨主题，并对可促进情节发展的宾白、唱词、关目做出了评点。作为普通评家，其多数评语态度中庸而不偏执。
二里头遗址的铸铜遗存和冶金技术是早期青铜文化的重要研究对象。本文基于二里头遗址历年发现的铸铜遗存，结合聚落形态的变化，探讨该遗址的冶铸点和作坊，并对铸铜作坊的范围、主要遗迹和年代进行讨论。认为目前尚未有明确证据表明二里头文化期存在铸铜作坊，第二期早段的时候存在着分散的冶铸点，第二期晚段至第四期早段，冶铸活动主要集中在铸铜作坊之内，二里头文化第四期晚段以后，冶铸点再次呈现分散的特点。铸铜作坊的面积超过15平方米，其使用年代应为第二期早段至第四期晚段。

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