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钱树是汉魏时期流行于西北和西南地区的陪葬明器。本文依据"柱铢"榜题和"摇钱树"的直观形象，认为将"摇钱树"定名为"钱树"较合理。并试从外观形态、文化渊源、文化内涵等方面对汉魏钱树进行探讨。博物馆文物藏品在产生之初、存世过程中以及被征集入馆后，不同阶段具有不同的"状态"。本文依据博物馆学相关理论并结合博物馆工作实践对此进行分析研究，并对文物藏品"现状"的登录和交接进行探析。陈列博物馆化一直是博物馆界非常关注的一个问题。在"古代"基本陈列设计中，国家博物馆展览设计人员始终以陈列博物馆化为圭臬，认为确定合理的历史分期，构建以文物为核心的陈列体系，是实现陈列博物馆化的基础；正确处理内容设计与形式设计、施工制作之间的关系，形成符合博物馆文化特征的设计方式，是实现陈列博物馆化的重要内部合作机制。12年5月，国家博物馆和山西省考古研究所在进行浊漳河流域早期文化考古调查活动中，对屯留柳行遗址进行了调查和清理，发现了丰富的史前文化时期遗存。该遗址的遗物主要出土于灰坑H1和H2，两个单位所出的陶器在器类、质地、纹饰、制法上相同，表现出仰韶时期庙底沟文化阶段的典型特征。该遗址出土数量众多的尖底瓶残器，形态大多为锐角尖底、口部重唇，且两个部位的形态变化较小，应该代表了一个时间较短、面貌变化不大的文化发展阶段。总体来看，该遗址属于内涵单一的庙底沟文化中期阶段的典型遗址，出土陶器与晋南地区同时期陶器面貌基本一致，而与晋北同时期陶器差别较大，反映出仰韶文化发展和传播过程中因距离和地理环境而造成的面貌差异。柳行仰韶文化遗存为深入认识山西东南部史前文化提供了重要素材。

陕西长武县碾子坡遗址的商代至西周墓葬以俯身葬式最具特色，是一个连续的整体，在族属上不可分割。目前所见西周俯身葬的墓主均为周人之外的人群，而周人墓不采用俯身葬的葬式，可知碾子坡墓地的族属不是周人。碾子坡俯身葬的观念可能来自殷墟。与泾河上游周边遗址比较，碾子坡商代遗存的族属也不是商人部族或"阮"、"共"之类的东方民族，是否为戎狄或"豳人"无从判断，作为密须氏的可能性存在，但还有待验证。许南阁祠位于河南省漯河市郾城城区东北部，许慎路北，是清光绪二十五年(1899年)，郾城知县周云为祭祀汉代经学、举世闻名的文字学家许慎而建的祠堂。由国立博物馆收藏的"十六国佛金铜坐像"，一直被学界认为是早期重要的金铜佛造像之一。笔者通过长期比较和研究后认为，此像的风格特征和铸造特点，与资料所见的所有十六国金铜佛造像均存差异，其极有可能是清末民初的古董商仿现存于美国哈佛大学福格美术馆所藏"十六国时期佛金铜坐像"而做的伪品。

张氏父子主政东北期间，为稳定东北局势、东北边防以及对外实行武力扩张，先后投入巨额资金，创办以东三省兵工厂、东北工厂为代表的一系列军工企业。与国内其他军工企业相比，东北的军事工业虽然起步较晚，但起点高、发展速度快，很快便后来居上，成为同行业的佼佼者。这些企业具有种类多、规模大、覆盖广、设备优、技术新、产能高等多种特点。尤其是张学良主政后，将部分军工企业转向民用，开创我国工业近代化建设的多项，成为民族工业的者。东北军事工业的发展为东北地区带来先进的生产力、生产方式和生活方式，加速了东北城市近代化进程，为东北老工业基地的形成奠定了基础。周代是我国古代砖瓦材料发展的重要时期。在砖瓦生产中，窑炉是最重要的技术基础之一，故对砖瓦窑的研究具有重要意义。本文对考古发掘中发现的周代砖瓦窑进行了考古类型学研究，并对该时期不同阶段所使用的砖瓦窑的型制和结构特点、砖瓦窑的建筑方式、砖瓦生产专业化的起源与发展等问题进行了讨论。籥是一种非常古老的乐器，从字形学和汉画像可知，籥是编管乐器，应是笙之初形。

就岩画的分布体系而言，可分为北方地带岩画、西南地区岩画和东南沿海岩画。北方地带各个区域的岩画分布有着明显的共性，而其所具有的鲜明特点又使得它区别于其他体系的岩画分布。明初宫廷画家郭纯于永乐二年(144年)由黄淮推荐而进入宫廷，永乐十二年(1414年)以后受到明成祖的重视和信赖，成为永乐朝最重要的宫廷画家，在当时具有很大影响。他历事永乐、洪熙、宣德、正统四朝，备受恩宠。永乐以后，由于明成祖朱棣的大力提倡，宗法两宋院体风格的绘画逐渐占据明代宫廷绘画乃至整个画坛的主导地位，郭纯在这一转变中发挥了重要作用。郭纯能得到明成祖的宠赉和信任，除了因其谦逊淳朴、画艺高超以外，更与其擅长金碧山水相关，而其从事金碧山水创作本身也与明成祖对这一绘画形式的喜好与大力提倡密切相关。明代前期金碧山水画以宫廷画家的创作为代表，郭纯的金碧山水承宋元传统，并直接影响了此后戴进、石锐等人的创作，对于金碧山水在明代的勃兴起到了承上启下的桥梁作用。本文通过对大地湾、原子头等遗址出土的一类特殊彩绘图案的解读，确认了早期彩陶中广泛存在的"斜向轴对称"构图法和"阴阳组合"的构图思想；同时又通过对该构图法和构图思维在早期彩陶文化中产生、传播等情况的研究，解决了彩陶科研历史中多年未决的"人面鱼纹含义"、"马家窑类型舞蹈纹盆内涵"、"石岭下层鲵鱼图案意义"、"庙底沟类型繁复图案构图方式"等诸多的特殊难题。9年11月，笔者对闽西客家地区进行了田野勘查，汀州城是该区域文献记载较为清楚、遗迹保存相对较好的一处城址。该城于唐大历间迁治今地，宋治平间扩城、明末再次扩城，城市规模不断增大，城市形态和街道格局也有所改易，体现了汀州城在历不同时期的发展变化。杨郎类型作为东周西戎考古学文化重要的地方类型之一，依据文化面貌的差异，可划分为两个亚型：型以直线式洞室墓为主要特征，第二型以竖穴土坑墓为主要特征。二者均盛行殉牲，随葬品以北方系青铜器为主，墓葬形制的差异或与墓主的身份等级有关。其中，直线式洞室墓作为杨郎类型最具代表性的特征，来源于以新店子墓地和阳畔墓地为代表的内蒙古中部地区北方青铜文化。东周西戎文化杨郎类型与内蒙古中部地区北方青铜文化之间的亲缘关系表明，春秋中晚期，一支来自北方草原的牧业族群，向西南方向迁徙，到达陇山东侧一带，成为东周时期西戎族群的重要组成部分，遗留下杨郎类型遗存。

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