华豫之门海选报名地址电话(今日/推荐)
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"精英"与"大众"属于传统分层社会的两个不同阶层,并在文化层面延伸出相应的精英文化与大众文化。中华人民共和国成立初期,在阶级斗争观念下的"精英"与"大众"分层观念发生了明显变化,精英文化与大众文化共存的局面被打破,甚至出现后者试图取消前者的倾向。作为中华人民共和国成立初期重要文化机构之一的博物馆,被纳入国家自上而下的宣传教育体系,积极配合国家建设需要,将教育宗旨表述为"为广大人民服务",宣示走"大众化"之路。而在实践中,因受博物馆内置"精英性"的牵绊,又不自觉地将"大众"视作教化对象,行"化大众"之实。如何辨证看待此时期博物馆教育宗旨表述与实践相背离的史实,是重新认知博物馆发展诸多困惑议题的关节点。饕餮纹多变性的根源在于组成它的各的多变性。饕餮纹各的变形模式可总结为:不同形象同类间的置换,数量、位置、性质的变化,独立成纹以及"兽化"。这些变化模式突出表现了饕餮纹各的独立性和自由性。究其实质,独立性和自由性的根源在于这些来自不同的动物原型,通过"分解—重组"的模式将不同动物的集合于饕餮纹之上。而这些动物通常是与祭祀相关的牺牲和巫觋助手,它们具有人神媒介的特性,因而满足了青铜器纹饰用于沟通人神的需要。本文对河南博物院藏汉代时期的封泥、印章加以略考,概述了它们的特点,并讨论了印章涉及的古代官职制度、历史地理等。
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