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由花东甲骨文和作册般鼋铭文的记载可知,射牲礼起源不晚于商代中晚期,*初其举行的地点通常在自然形成的河流沼泽等水边,射牲结束后多伴随有祭祀活动。之后射牲礼逐渐发展完善,由麦尊和伯唐父鼎等青铜器铭文记载可以推定,至晚到西周早期,天子在辟雍乘舟射牲的仪式已明显区别于习射及以"择士"为目的的大射,其不仅与祭祀相关,且已具有象征天子亲自射猎以"示亲杀"的特点。
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白昂是明代治水名臣,白氏家族在当时和后世颇具名望。白昂家族三位女性的墓志铭,记载了白氏世系传承、官职迁转与家族兴盛的过程,与明代中期的治水、民乱等系列事件有密切联系。白昂旁荫其侄入国子监是家族中的重大事件,碑传文中多次提及,对于研究明代的荫监制度具有参考价值。白氏园林盛甲一方,明代诗作、绘画中屡有描绘,有些出自名家手笔,本文对园林的建造与沿革进行了整理、分析。三方墓志与传世文献彼此呼应,反映出品官家庭中女性社会地位和日常生活的差异,是研究明代女性生存状态的珍贵资料。白氏家族碑传文牵涉、文学人物众多,关系错综复杂,本文对志文作者进行了考证。这三方墓志对于补充丰实史籍记载,研究明代历史变迁及江南地区官僚家族的社会生活,具有重要的史料价值。摹写是文献墨迹复原复制的重要技术手段之一。小字墨迹复制摹写技术,在复制工作中克服了"双钩廓填"方法对笔墨的制约,具有一笔成形、对应表现潜力大、效率高、适合小字墨迹复制等特点,是传统墨迹复制中比较难把握的技术方法。本文在工作实践的基础上,根据博物馆对摹品质量的特殊要求,强调在小字文献墨迹复制中发挥摹写技法特点与对应表现潜力、精心制作墨影底稿和熟练驾驭字形与用笔笔势;强调从专业需要和个人技术素养两个层面把握"摹"与"写"的内涵、强化笔功基础、认知原迹、引入笔意观照;同时强调加大试摹写数量,做到意在笔前,使小字墨迹的复制摹写技术成为既符合传统技术特点,又可广泛应用复制各种小字墨迹文献的文物复制技术,从而提升文物复制件的品质,使传统文献墨迹复制技术在博物馆文物保护工作中发挥更加积极的作用。湖南长沙马王堆三号汉墓遣册中多见"甘羹"一物,但一直都被研究者误释作"白羹"。根据北京大学藏西汉竹书中的"甘"字,同时结合其他一些相关材料可知,所谓的"白羹"应当改释作"甘羹"。"甘羹"是指用枣、栗、饴、蜜等甘物调和而成的甜羹,是研究我国早期烹饪史的宝贵资料。刘坤一与李鸿章、张之洞是晚清时期的重要疆臣,他们掌控地方社会、经济之大柄,影响内政、之决策,堪为晚清时期的重要人物。刘坤一担任两江总督时期,李鸿章、张之洞、李文田等人与他时有书信往来,且多讨论当时、诸多事务。湖南图书馆现藏有多件李鸿章、张之洞及李文田等晚清名家致刘坤一的书信。部分书信尚未公开发表,内容隐秘,文献价值重大。笔者选取其中五件进行整理,将此函札标点,并结合相关资料予以考释。这五件书札中,李鸿章、张之洞所写四件信函主要涉及中俄、中法及中日关系,从中可考察刘坤一与他们互动时的基本态度;李文田致刘坤一之书信则涉及李鸿章与刘坤一"对抗"时局下的朝政变局。新成立前,和美国曾经进行互相摸底式接触,但终因地域需要和意识形态上的一致等因素,选择并实行了联苏抗"一边倒"政策。从新6年的历史来看,"一边倒"战略有利也有弊。美国学者对这一问题的反思,为我们重新认识这一问题提供了有益的借鉴。三门峡市李家窑遗址是虢国都城上阳城所在地。花卉苑M17位于上阳城西城墙南段,并打破城墙,出土少量铜礼器、玉石器,年代为春秋中晚期之际。墓主人是一位士级贵族,其族属与秦国或秦文化密切相关。4年11月,陕西省考古研究所在西安市长安区韦曲街道新寨村发掘了中书舍人、上邽县开国子梁行仪与夫人薛氏合葬墓。该墓形制完整,纪年明确,出土物丰富,有墓志、陶俑、玉器等随葬品。此墓的发掘为研究唐代丧葬习俗以及唐代的历史文化等提供了新的资料。
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