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目前许昌地区发现的汉代陶器主要有熏炉、壶、耳杯、井、磨、仓、灶、奁、鼎等,类型比较丰富。本文对许昌地区现藏部分陶器进行了类型学分析,并参考相关考古发掘资料和学术研究成果,对年代进行了大致推定。综合而言,许昌地区的两汉陶器在形制、工艺等方面,与两汉时期的主流文化面貌大同小异,能够代表并反映当时的技艺特征、工艺水平以及人们的审美倾向。
本文结合新发现的东周时期墓葬材料,揭示河套东部地区东周墓葬中出土的工具特征,并对其所反映的墓地特点和文化渊源等问题进行了深入讨论。本文研究表明,这一地区东周墓地至少可以划分为三个类型,不同墓地的人群对随葬器物种类的重视程度不同,各墓地男女存在着不同的社会分工。另外,该地区受到多方面文化因素的影响,其中晚期中原文化因素有加强的趋势。
本文考证了徐州博物馆藏的幽冥钟与《重修幽冥钟碑记》。作者认为,幽冥钟所刻铭文蕴含了清代社会思想、文化、宗教等方面的诸多信息;而《重修幽冥钟碑记》则阐述了幽冥钟所处地理位置的变化及其与当时徐州法场之间的关系,进一步揭示了佛教文化中地藏信仰的涵义。此两件文物为了解和研究清代徐州社会状况提供了较为重要的资料。骨器研究逐渐成为近年来考古学关注的课题。本文梳理近十年以来骨器研究的新成果,并着重对新石器和青铜时代的骨器研究进行归纳和分析。在新石器时代,无论是地域还是年代上,骨器制作的程序和方法均比较相似,片切割和磨制为主要加工手段,"因材作器"是这个时期骨器生产的显著特征。青铜锯的应用是青铜时代制骨手工业的技术性,极大地提高了骨器制作的效率,并对当时的生产关系产生重要影响。二里头遗址制骨所使用的铜质工具很可能是铜刀,而非铜锯。*早使用青铜锯的年代很可能不在夏代,而在商代早期,约公元前16年左右。青铜锯的使用和城市化的发展,为青铜时代制骨作坊的规模化、专业化和规范化生产提供了必要的技术和市场条件。在"古代"中适当运用多媒体展示技术,是国家博物馆的古代史基本陈列体系的新尝试。在实施过程中,项目团队以多媒体项目在"古代"陈列中的为基础,将学术性、艺术性、技术性作为指导思想,充分考虑观众的用户体验和展陈环境,选择了具有易用性和普遍性的展示方式,以求陈列信息的传达有所改进。近年来,在明长城沿线隘口陆续发现了四通记载明代戍边军人拥有地亩、营房等生产生活资料的碑刻。它们在格式、内容等方面具有高度一致性,立碑年代也相近,这说明散布于不同地点的四通碑刻存在着内在联系。本文通过对四通碑刻的比较研究,并参考其他碑刻、文献资料,基本说明了明代巡关御史制度产生和发展的历史脉络,明确了巡关御史、特别是巡按西关御史的监察范围、职责等信息。碑文还涉及到明代军事经济的一个重要内容—军屯,其作为一项基础性的军事经济政策贯穿于整个明代。本文经过梳理和研究,揭示了边地的屯田、屯田管理、屯田的违法买卖以及处罚措施,还有边地屯田的监管,等等。
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