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本文对叶家山西周曾国墓地的相关问题进行了探讨,通过分析墓地的布局,认为符合西周时期的族坟墓制;对M6M28和M111的分析对比,认为M28为曾侯谏墓,M65为其之墓;该墓地存在两位曾侯,即曾侯谏和曾侯犺;M111所铭"南公"并非南宫适,而是该墓地中的某一位墓主。
永福县窑田岭窑是宋代民窑,由多个窑场组成,其中在Ⅲ区发掘出2座龙窑、1处作坊遗迹以及大量的灰坑和柱洞。作坊遗迹由储泥坑、大型泥池、排水沟组成。产品主要为碗、碟、盏、盘,多青釉,装饰以印花为主,也有少量刻划、贴花、绘彩等。根据产品特征和地层叠压关系,判断窑址年代为北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月,福建博物院文物考古研究所在闽侯碗窑山发掘出4座宋代斜坡式龙窑及其附属遗迹,产品主要为黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主体坡度达35度,Y2部分窑墙及窑顶的倒塌堆积保存基本完整,这一发现为复原该龙窑的窑室结构以及研究龙窑的构筑工艺提供了难得的实物资料。13~214年,对新蒲播州杨氏土司墓地进行发掘,共清理墓葬3座。墓园布局清楚、墓葬类型多样、墓主身份明确、年代跨度大、出土遗物丰富,进一步深化了对播州杨氏丧葬制度及文化特征的认识,推进了对土司遗存的考古学探索。9年,辽宁省文物考古研究所对辽宁省阜新县界力花村界力花遗址进行了发掘,遗迹有房址、灰沟、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式,灰坑有圆形、椭圆形、方形和不规则形,墓葬有长方形土坑竖穴墓和土坯墓两种。出土遗物有陶器、石器、骨器和玉器等。根据出土遗物推断,遗址属于夏家店下层文化。99年4~6月,山东大学考古系等对平阴周河遗址进行了发掘,主要清理出大汶口文化和周代文化遗存,其中大汶口文化遗存主要为5座墓葬。墓葬皆为竖穴土坑墓,以M4规模,出有陶器、玉器、骨器、石器等遗物22件。这为研究大汶口文化的墓葬特征、社会等级、文化变迁等提供了新资料。1~213年,对甘肃西城驿遗址进行发掘,确定其年代为距今41~36年,历经马厂晚期、西城驿二期、四坝早期三个时期。发现有房址、灰坑、陶窑、墓葬等531处。此次发掘明确了四坝文化的来源,初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年对郑州市庙李镇西史赵村遗址进行了发掘。在遗址Ⅰ区发现了丰富的仰韶文化晚期遗存,遗迹主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遗物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。该遗址的发掘,进一步丰富了郑州地区仰韶文化晚期秦王寨文化类型的内涵,同时也为聚落群之间布局与结构关系的研究提供了新的资料。12~213年,在随州市东城区义地岗墓地的东南部文峰塔发掘东周墓葬54座和车马坑3座,出土铜礼器、、车马器等582件,部分铜器上有"曾"、"曾子"、"曾孙"、"曾大司马"和"随"字铭文。该墓地是一处东周曾国贵族墓地。12年以来,在西安汉长安城北发现3组7座渭桥,其中厨城门四号桥为战国晚期修建,厨城门一号桥经西汉及东汉至魏晋两次修建,洛城门桥为西汉晚期至东汉早期所建,厨城门三号桥为唐代所造。发掘表明,至迟到康熙时期渭河河道未大规模北移。本文选取汉墓中出土的建筑明器为研究对象,通过分析其出土环境、视觉表现、制作技术,以及与墓葬中其它元素的关系,试图去发现这些明器在表现什么、如何表现、为何如此表现。通过对其墓葬属性和表现形式的考察,本文主张将建筑明器看作观念的建筑和表现建筑的艺术形象。关于"渎山大玉海"材质来源以及名字的含义,历来有不同说法。南阳唐代丁愿墓志的发现,提供了重要的实物资料,从而确定了"渎山"即南阳之独山。新石器时代晚期到夏商时期是古代文明形成的关键时期,大体经历了由无中心向以中原为中心转变的"多源一统"过程。究其原因当有多种,气候变化是其中的一个重要方面。由于各地区的地理、环境和气候特点的不同,它们对气候变化的反应也不尽相同。干旱和半干旱地区在气候暖湿的时期发展较快,而湿润地区则在气候冷干的时期适宜发展。位于干旱地区的文明在长期冷干的气候条件下衰落了,位于湿润地区的文明在极端暖湿的气候时期中断了,唯有中原地区位于半干旱半湿润地区,适应极端气候的能力较强,不仅在暖湿时期发展较快,而且在冷干时期仍能持续发展,*终成为全国文明的中心。先秦时期,中原地区的冶铁业已经成为推动社会发展的重要行业。关于冶铁起源的时间问题,学术界一直存在诸多争议。近年来,随着考古新发现的不断增多,结合对文献材料的梳理和考古发现的综合研究可知,商代和西周时期中原地区对陨铁的性能有了一定认识,这可能对人工冶铁技术的产生起到一定的促进作用。考古发现表明春秋早期是人工冶铁发展的初期阶段,中晚期之后铁制品数量日益增多,种类逐渐丰富,技术趋向成熟。至战国时期,众多冶铁遗址集中于中原地区,冶铁业一脉相承,独立发展,自成体系。通过对春秋早期铁制品特征的综合分析可以发现,中原地区冶铁技术起源上溯至西周晚期的可能性很大。6年5月至21年1月,河南省文物考古研究所(院)与平顶山市文物局、叶县文物局联合对叶县文集遗址进行考古发掘。其中JC3窖藏坑出土有钧釉盘、青釉盘、青釉杯、白釉盏等7件瓷器。这批瓷器制作精美,器形完整,釉色均匀,工艺精湛,为相关研究提供了珍贵的实物资料。文中通过对地层关系、形制特征、器物组合形式等诸方面进行考古学年代分析与研究,认为该批窖藏瓷器年代为金代晚期乃至金代末年。三国韦昭以降,学者多以为河南嵩山即是夏族兴起之地——崇山。然此说实是一种讹传,因为嵩山不仅从无"崇山"之称,而且"嵩"、"崇"二字亦不相通,崇山当另在他处。世纪5年代初,在西安发现并清理出有墓志的唐墓一座,本文通过对师府君志文的考释,进而探讨了唐朝中后期陕北延安地区内迁羌族问题,以及剑南西川节度使的地理、军事布防等历史问题。
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