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鹿野苑石窟开凿于北魏献文帝时期,位于平城北苑西山中。作为一处皇室宗教营建,其布局设计有着自身独特的历史背景和涵义。《北魏平城鹿野苑石窟调查记》认为,第6窟"造像组合出现了一佛二菩萨和窟口外两侧各雕一力士的新形式",这一结论是需要谨慎对待的。鹿野苑石窟的造像组合应是一佛二菩萨,窟外两侧的力士像年代应与云冈第二期偏晚或云冈第三期石窟相当,很可能是在北魏中期末或晚期补刻的。
为带封土和阶梯式墓道的圆形竖穴土坑墓,发现了许多独特而复杂的遗迹现象。随葬品非常丰富,包括各类铜器、彩绘陶器、几何硬纹陶器、漆木器以及玉、石器等。铜器铭文表明墓主人应是"钟离国君柏",时代大致为春秋中晚期。此墓的发掘,为研究钟离国的历史以及淮夷文化的地域特征等提供了珍贵资料。河南博物馆于1927年7月成立。年5月,河南省为展现各民族的历史和现状,宣传民族共和和世界大同理想,将河南博物馆改组为"河南省民族博物院",同年1月举办个对外开放的《中外各民族模型展》。一直以来,由于缺少相关资料信息,展览没有得到充分研究和解读,忽视了其在近代博物馆事业发展中的作用。本文通过新发现的65张有关此展览的玻璃底片所记录的展览影像信息,结合相关史料研究,梳理展览筹办始末、展示内容与展示形式,揭示近代博物馆历个关于民族学的展览盛况,展示早期民族学理论在博物馆陈列展览中的首次实践。地僦钱是临湘侯国面向全体封户征收的定额税收,是列侯常规收入的一部分。它由郡县委派市掾负责分片征收,再通过一定程序分流给侯国,和汉代食封制度有一定的渊源关系。本文还对地僦钱籍格式做了探讨。本文对13件河南平顶山应国墓地出土的玉器残片进行了测试分析,结果表明:透闪石玉是应国玉器的主要玉种,不同材质的玉器均受到一定程度的风化,其中,蛇纹石玉器普遍受沁严重,较透闪石玉器受沁为深,且受沁严重的透闪石玉器与蛇纹石玉器在外观上有很大的相似性;所有玉器表面均附着朱砂,可能当时人们已经认识到朱砂的防虫防腐功能。15年,宁夏文物考古研究所等对沙塘北塬遗址进行了发掘,发现新石器时代房址12座、灰坑15个、墓葬1座及窑址3座。出土陶器以罐、瓮、盆、碗、钵、斝、尊、豆等为主,其文化属性整体与师赵村七期早期齐家文化接近,但也有关中地区客省庄二期文化因素,这对研究齐家文化的来源和发展具有重要意义。同义词连用现象是古汉语复音词产生的主要途径之一,而动词又是词汇中较大的一宗,本文就两周时期金文中的动词同义词连用现象做了一些考察,这些对我们正确理解两周时期的铭文内容都会大有裨益。汉武帝茂陵东北部的"次冢"因其位置在大陵园之内,按规定,只有级别较高的皇帝嫔妃才能够入葬此处,故其绝非世传的董仲舒之墓。汉武帝因厚葬早逝的宠妃李夫人,有可能让其使用了原为皇后修建的陵墓,因此,"次冢"或为重新规划修建的皇后陵,其旁侧的墓葬也许是地位较高的嫔妃之墓。
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