《华豫之门》2022年鉴宝海选公告
《如有藏品需要上华豫之门 -  专家鉴定- 藏品交易买卖》 报名热线
《华豫之门》模拟真实艺术品买卖为主体形式，以“寻找 具眼光的华豫之门者”为宗旨，通过交易的过程，把艺术品的文化内涵、投资趋势等相关知识传递给观众。 《华豫之门》每周一期充分的展现买家与卖家之间价值观的碰撞和交易技巧的角逐。殷人用龟与用骨，多将卜辞契刻在正面，因此在甲骨学研究领域，对正面卜辞的研究历来都是放在首要地位的。而甲骨背面多施以钻凿，又有刮磨的痕迹，背面卜辞或多为前辞、占辞、验辞，或残泐不清，所以常常被忽视。事实上，这些在正面看不到的前辞、占辞、验辞等，往往可以提供大量重要的信息，如占卜的时间、贞人、事件的发生过程与结果以及其它相关因素。这些重要信息可以帮助我们正确理解辞意，把握整版卜辞之间的关系，进而系联相关的同文、成套卜辞并合理地类比、排谱等。本文在整理卜骨背面材料的过程中，特别留意背面卜辞反映的相关信息，并利用正面与背面卜辞的残字以及正面与背面卜辞对比等信息，缀合卜骨六组，同时利用这六组缀合，说明背面卜辞对正面卜辞的研究具有重要作用，不可忽视，希望引起学界对背面卜辞的重视。12年春季，西北大学文化遗产学院对陕西彬县境内先秦遗址进行了考古调查，本文对此次调查的13处商周时期遗址进行介绍。初步分析来看，调查所见遗存的年代主要为"先周"和西周时期，位于彬县泾河沿岸商周时期遗存与黑河以北、红岩河流域所见遗存有一定的差异，特别是红岩河流域所见红褐陶器区域特征较为独特，这种差异可能代表了区域文化和人群构成等方面的不同。此次调查对泾河流域商周时期文化分布、区域文化特征，先周时期考古学文化内涵的深入理解，"古豳地"文化格局演进等方面的认识，都提供了重要的实物资料。洛阳公布的西晋墓有百余座，出土钱币万余枚，包括两汉、王莽、三国时期，主要有半两、五铢、大泉五十、货泉等，具有种类多、总量少、选择性强的特点。结合文献可知，西晋时期钱币广泛用于俸禄、税收、赏赐、交易等。麦积山石窟在隋唐时期曾受到地震的破坏，产生大面积崩塌。通过考察东崖大面积的崖体崩塌所涉及的范围、崩塌年代、崖体崩塌前后洞窟开凿的情况，可以确定隋开皇二十年(公元6年)地震以后开凿的部分隋代洞窟为第3323、7窟。从中可见隋代继承了北周洞窟的形制与题材，七佛题材仍然流行。戎是先秦民族史中重要的组成部分，对先秦尤其两周历史进程的发展与走向，华夏文化的丰富、多样化，华夷之辨思想的出现，以及加速华夏民族的形成等方面都起到重要作用。春秋时期，戎在史籍与出土青铜铭文中多有出现。本文在考辨相关史料的基础上，以期对春秋时期诸戎的分布地域有清楚的认识。本文通过对风穴寺历史沿革及现存总体布局的研究与分析，找出了形成这种总体布局的历史原因及其所蕴涵的文化内涵，传统建筑的发展与的传统文化发展是密不可分的，文化的发展带动了建筑的发展。风穴寺的总体布局充分反映了传统文化堪舆学、道家思想、佛学等方面影响。唐许临墓志的发现为研究唐代的历史和文献提供了重要的新史料，本文从许临的家世、生平及仕履等方面对墓志作了考释，并就墓志作者贺知章及墓志对《元和姓纂》校勘的意义作了考证。4～26年郑州大史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对登封南洼遗址进行了的调查、勘探和发掘，清理了大量的二里头时期至金元时期的遗迹，其中殷墟文化的遗存有房址3座、墓葬12座、灰坑87座、陶窑1座，出土了较为丰富的遗物，对研究殷墟文化的分布和内涵提供了新资料。4年3月至26年12月，郑州大史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对南洼遗址进行了的调查、勘探和发掘，清理了大量的二里头时期至金元时期的遗迹，其中二里头文化的遗存*为丰富，有壕沟2条、墓葬13座、灰坑7余座、水井3处、陶窑7座，出土了大量的遗物，其中有较为丰富的白陶遗存。这些对研究二里头文化的聚落形态提供了重要资料。1年焦作市文物工作队在武陟县圪垱店乡清理汉墓两座，为西汉晚期至东汉早期墓葬。墓葬中出土的陶厨房、羊圈、猪圈等模型明器，造型精美，为研究汉代的社会经济生活，提供了重要的实物资料。

国家博物馆的前身北京国立历史博物馆筹建于1912年7月9日，历经百年发展，馆藏品数量由*初的5万余件到现在的13余万件。在百年的发展历程中，博物馆的前辈们经过不断探索、研究，逐步形成具有本馆特色的藏品分类管理体系和藏品编号方式。从*初按陈列室陈列物品建册，到后来按文物种类编制成几十本账册，计百余万件文物；从民族危难、社会动荡中藏品保管艰难维持，到广泛接受社会捐赠、征集、调拨，普查和信息化管理；从简单的序号编目，到日益完善的文物管理编目体系。各时期藏品账目沿革、分类体系逐步扩充完善，代表了国家博物馆百年历史底蕴。本文系统梳理、辨析各时期藏品珍贵账册档案，探求其历史沿革、编排规律、藏品编号方式及其在不同账册中所代表的涵义，并试图研究总结博物馆藏品账目管理的发展趋势，以在新的历史条件下，进一步做好这些工作。

明代发达的木刻刊印出版记事的功能，积累了丰富的历史和文化。可是，美术史的一般著作还局限在文人画发展的轨迹之上，明代典籍插图在整个明代绘画的重要性没有得到充分的认识。《三省备边图记》以一图一记或二图一记的方式，记录和表现了苏愚所指挥的抗倭之战，依据文字的构思立意、构图布局、人物表现，遵从审美规律的黑白对比与疏密安排，成为明代典籍中的抗倭图像的代表作。与卷轴画中的抗倭表现以及与典籍中的其它抗倭图像相比，明代典籍中的抗倭图像完全脱离了文人自我的或文人群体的趣味，将木刻刊印艺术上升到一个国家层面上的时代写照，并表现出与自古就有的"成教化，助人伦"传统之间的联系。修复"三彩童稚木偶戏图枕"，首先对原粘接进行分解；第二步对断面与原粘合剂进行处理；第三步重新粘接；第四步仿色。本文主要对河南省境内目前发现的汉代仿木构墓葬的建筑形式进行了类型学的探讨，主要包括了仿木构墓葬的类型、历史分期等，*后分析了河南地区汉代仿木构墓葬的建筑特征和技术成就，进行了建筑学的总体论述。周代，猃狁部族是其西北部的重要威胁，周室和猃狁的战争贯穿于西周始终。四十二年逨鼎记载了宣王末年周朝与猃狁的一次战争，本文通过对其中的"井"、"历豃"、"弓谷"等地名的考证，得知这次战事发生的地点应在陇东，关中平原以北的地区。瑞应观念形成于先秦时期，至秦汉六朝时已蔚然成风，并且出现了表现瑞应的图书与绘画。谶纬图书在魏晋以后屡遭禁绝，至隋唐之后大量散失，致使强调天人感应关系的瑞应观念淡出主流思想，史籍所载的祥瑞数目日渐减少。但是，瑞应思想并非就此消亡，只是为所垄断，表现帝王受命于天的瑞应图仍然大量出现。本文考证了六朝以降瑞应图书的流传与辑佚情况，重点考证了孙柔之《瑞应图》(辑本)和刘赓《稽瑞》二书，以及唐代敦煌《瑞应图》绘本长卷(伯希和号P.2683)的版本与流传。通过分析存世瑞应图，可将其分为三种形式，即图谱类、装饰性图案类及纪念性绘画类，并可知其功能与文化内涵。存放梳具和化妆品的称为"妆奁"。我国妆奁是战国时期随着日用生活漆器的急剧增多才出现，妆奁是日用漆器的一个重要品类。古代留存下来的妆奁是历史的载体，历史的阶段性也反映在历代妆奁的不同面貌上，而妆奁又是历史的生动再现。不同历史时期妆奁的造型设计、装饰纹样的演变，以其独特的形式语言诉说了古代工艺技术的发展历程。