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继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后,清华简《耆夜》、《祭公》有"毕公高"、"毕桓",为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入,结合金文等其他西周文献,综合研究西周毕氏:以《耆夜》为导线,辨析毕公高的史事及其相关金文;考辨简本《祭公》的"毕桓"与其他毕氏,证明西周中期毕氏很兴盛,未出现中衰;讨论毕氏的分支楷氏与楷国;综合排列毕氏世系谱,毕、楷两支皆延续到西周晚期,所谓"其后绝封"疑是国人至厉宣之间的斗争所致。采用ICP-OES法对24件郑州地区出土二里岗期青铜容器的化学组成进行了分析检测,为了解二里岗期商王都地区的青铜业,尤其是青铜礼器的合金技术,提供了迄今为止数量*多的一批重要数据。在此基础上,对二里岗期商王都范围与其他地区,主要是盘龙城出土的青铜容器,在合金成分上的异同进行了讨论,同时也讨论了这一时期对二里头晚期青铜容器合金技术的继承和发展。
徐峤墓志23年出土于洛阳龙门镇张沟村北,青石质,方形,长89厘米,宽89厘米,厚19厘米。志文楷书42行,1649字,可补《新唐书.徐峤传》之不足,也是研究徐姓源流以及唐玄宗时期、经济、文化的珍贵资料。清乾隆年间在北京地区出土的唐崔载墓志,志文中涉及的幽州城坊里和乡村之名,即幽州蓟县招圣里和幽都县保大乡杜村,对于研究唐代幽州城具有重要意义。但出土24年来学者从没有对它做过专门研究,对其出土地点等也没有提出过异议。本文对此墓志进行了考证,并对出土地点等重新。认为唐幽州城的幽都县保大乡之"杜村",其地点应在今北京海淀区中关村广场南侧的丹棱街一带,至少12年前就有先民在此生活劳作。
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