本文从遗迹现象和文献资料出发，认为杨大眼龛的规划始凿早于景明三年五月卅日，完成于正始二年或三年杨大眼参加对南朝军事斗争胜利后经龙门归阙之际。汉代画像中有为数不少表现道教主神、升仙、驱鬼逐疫、炼丹、秘戏等与民间道教有关系的图像，道教在东汉民间有很大的传播，道教汉画像表现了汉代先民对早期道教的信仰。本文根据元中都遗址发现的阿拉伯幻方，探讨了中都的营建主持者以及该幻方埋设于一号大殿的原因，进而揭示阿拉伯古数码字形在的演变历程；并从考古学和数学的视角，对元安西王府、元中都出土六阶幻方与明陆氏墓出土四阶幻方进行比对，说明与阿拉伯文化交流的深入发展。汉代建筑明器中的复道、望楼、角楼等，是豪强大族为保卫其自身安全和守护物质财富，在庄园甲第中构筑的以防御为主要功用的建筑形式。这类建筑此前经历了一个发展衍变的过程，汉代成为具有较为完备功能的设施。
云浮华豫之门专家赵光电话（古董鉴宝联系电话）

后陈遗址位于江苏省宿迁市泗洪县重岗社区后陈村，在重岗山南侧坡地的边缘，距离县城约1公里。遗址于213年春季由国家博物馆和南京博物馆在重岗山地区进行区域系统调查时发现，遗址保存状况较差，在213年冬季，因农民取土导致遗址再次遭到破坏，国家博物馆和南京博物院考古所对遗址进行了抢救性发掘，由于破坏严重，目前遗址的面积仅存约2平方米，发掘所获的遗存很难完全反映遗址文化面貌，不过可以确定其为一处岳石文化时期的遗址，文化面貌上更接近于泗水流域尹家城类型的岳石文化，也受到照格庄类型的影响。后陈遗址是在泗洪县境内次发现岳石文化时期遗存，丰富了对苏北地区岳石文化的认识，扩大了岳石文化在苏北地区的分布范围。12年4-6月，国家博物馆在山西省东南部绛河流域进行了史前文化考古调查，共调查史前文化遗址23处，这些遗址涵盖了从仰韶早期至商的各主要文化时期。其中，李高遗址出土的一批陶器标本属于后岗一期文化，时间上属于仰韶文化的较早阶段，是该流域目前发现*早的文化遗物；以鲍店和柳行为代表的两处遗址的陶器数量众多，器形种类多样，属于仰韶文化中期阶段*具代表性的文化遗物；水泉遗址出土了丰富的庙底沟二期文化阶段遗物，反映出自仰韶文化结束以后黄河中游地区文化面貌的一致性在相当长时间仍得以延续；夏商时期的文化遗存发现于常金、东垴、北宋、王公庄等遗址，文化面貌较为复杂，可能是这个阶段人口繁衍数量剧增、不同族群互动频繁的结果。南阳市防爆厂住宅小区M28是一座东汉中晚期的大型多室墓，三个墓室平面呈"品"字形，穹窿顶。前室、后室至少放置了8具棺。该墓的发掘为研究汉代埋葬习俗，尤其是为了解东汉时期豫西南地区家族合葬墓的葬俗提供了丰富的实物资料，具有重要的参考价值。明宣宗朱瞻基是明代少有的文武双全的帝王，他的活动具有文体兼顾、动静相宜的特点。同时也具有多面性，一方面他斗蟋蟀、索猎鹰，劳民伤财，甚至给藩属国也带来沉重的负担；另一方面他也善于在中发现各种涵义，体会自然之道，进而转化为自己的施政理念。本文结合文物与文献，通过双重证据来揭示朱瞻基的宫廷及其社会影响。总的来看，明宣宗颇有自警意识，基本上能自我克制，并做到游乐有度，由此而引申的施政理念也为"仁宣之治"的太平盛世奠定了稳定的社会基础。然而，朱瞻基御制文集中涉及的体验与感悟，很大程度上与其读书较多有关，有些只是掉书袋或者是自然联想，并不见得真正落到实处，因而也不应夸大宣宗宫廷的正面因素。

排水管道是古代城市排水系统的重要组成部分，在汉长安城历年的考古工作中多有发现。这些排水管道遍布于汉长安城各处，所用陶管形制、连接方式和管道形制等各有特点，与其他排水设施和汉长安城建筑格局等方面也存在着密切的关系，反映了西汉时期都城排水系统建设的**成就。栋脊柄刀始见于商代中期，商代晚期便有了较大发展，西周之后渐衰，多出土于北方的陕西、河南安阳等地，是商周青铜的重要品种。本研究认为，其特殊的脊背外部形态和固柄方式是这种刀*为基本的特征，以此特征为主，再参照锋刃部形态，便可将之分成三型：即"夹脊柄型"、"銎脊柄型"、"夹脊銎脊柄型"，之下可再分成若干个样"式"，如"有阑无内式"、"卷锋多銎直刃式"等。本研究还认为，从技术史的角度看，栋脊柄刀应是在本地和周边诸考古文化，在石质榫凸背刀、石质多孔刀、青铜榫凸背刀、青铜銎首刀等技术因素的影响下逐渐发展和演变出来的。92年9月至1月内蒙古自治区文物考古研究所会同鄂尔多斯博物馆、乌审旗文物管理所，对内蒙古乌审旗郭家梁村周围墓葬进行抢救性发掘。共计发掘5座墓葬，其中4座为北魏墓葬，墓葬均为带有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室组成，大型墓葬由墓道、过洞、天井、甬道和墓室组成。随葬品数量不多，以陶器为主，还有铜器、铁器、料珠、泥钱等。对比墓葬形制和随葬品，这批发掘的四座墓葬是北魏占领大夏国首都统万城后遗留的墓葬。

华豫之门专家赵光电话（古董鉴宝联系电话）
河南孟津寨根和班沟遗址都出土有裴李岗文化晚期的石磨盘。为了研究其功能，我们对两遗址出土的两件磨盘进行了微痕和残留物取样、分析。研究结果显示，这两件石磨盘主要用于加工植物，包括栝楼根、小麦族植物种子、薏米的颖果、栎属橡子，也可能还有少量小米，同时也加工石器之类的硬质。对北方多个旧石器晚期至新石器早期遗址出土磨盘、磨棒功能的研究，一再显示这类工具主要的加工对象是野生植物，其中块根和橡子占大宗。这一现象不仅说明该地区文化传统的连续性，也反映了在新石器时代早期谷物栽培的初期阶段，广谱经济仍然占有优势。随着中东铁路的修建，大量的俄侨涌入哈尔滨。虽然在中东铁路管理局及所谓的哈尔滨自治公议会的庇护下，俄侨具有诸多的特权，但官方政权也有许多力不能及之处。受早期俄罗斯公民社会思想的影响，哈尔滨的俄侨成立了诸多的非营利组织(民间组织)，这为其民间治理功能的发挥提供了空间。在哈俄侨非营利组织民间治理功能主要体现在社会协调、与沟通、社会服务以及稳定社会秩序等方面。这些民间治理经验对其后的哈尔滨解放区的经济发展和社会稳定也产生了深远的影响。1年，河南省文物考古研究院新郑工作站对华信学院新校区内发现的古墓葬进行了抢救性发掘，清理战国空心砖墓葬6座。该发现为新郑地区战国中、晚期墓葬的研究提供了新的实物资料。本文考证了陈洪绶在鲁王监国时期的交游情况，发现鲁王政权是以身份较低的地方官员为主要力量建立起来的，因此作为身份不高的文人，陈洪绶有机会在鲁王政权内施展抱负与才学。这是他不选择殉节，又拒绝前往南京福王政权参加科举而接受鲁王征召的重要原因。本文通过对博物馆与文物的收藏保管，以及博物馆与博览会、博物馆与学校、博物馆与研究所的区别研究，回答了什么是博物馆，怎样认识博物馆的问题。
云浮华豫之门专家赵光电话（古董鉴宝联系电话）

潮州华豫之门专家古方电话（古董鉴宝联系电话）