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发布时间: 2022-11-18 09:30 更新时间: 2024-11-23 07:30
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本文从秦汉陵墓的考古资料与研究成果出发,讨论陵寝制度与象征研究中的思路与方法问题。秦汉陵寝制度有广义与狭义之分,广义的陵寝制度也就是陵墓制度,狭义的陵寝制度指陵侧出寝的建筑制度,多年来两方面都进行了深入讨论;秦汉陵墓实行独立陵园制度,对于陵园的象征有若都邑说、若宫城说;近年在此思路基础上,出现了将地下陪葬坑与秦汉职官架构比拟的新思路,这种思考还需要从理论与考古实践上进一步完善。文中采用拉曼光谱分析法和薄层色谱法,对河南博物院院藏袁世凯蓝呢礼服上蓝色染料的化学成分进行了分析。研究结果显示,袁世凯蓝呢礼服上蓝色染料的化学成分为合成靛蓝,说明了合成靛蓝染色布料在当时已经开始出现,这在科技史和考古学上具有重要意义。河南三门峡市虢国墓地M26出土了两件制作精青铜器单叔盨与丰伯簠。单叔盨是单叔为其女儿孟姞嫁到虢国所做的媵器。丰伯可能来自姞姓丰国,丰伯簠极有可能是丰伯为媵单国之长女孟姞所作之器。这两件器物反映了西周时期的媵婚制度。
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李渔在《闲情偶寄》中提出"取景在借",并指出"开窗莫妙于借景"。他把窗作为一个取景框看待,窗外窗内皆成为一幅幅不同内容、不同构图的画面。而这些画面则是由窗框起到的"间隔"作用形成的。窗框内形成的"透明层平面"把三维的景物"切割"并"压缩"成二维的画面。南朝时期画家宗炳利用一张绢素放置眼前,并透过它看到"竖划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体万里之迥"的画面。这种方法其实就是表现的原理,比西方文艺复兴时期利用玻璃发明的方法早了一千年,并形成了人特有的取景与构图方法。文人墨客就是从窗框框出的美景中,写出了流传千古的绝句,绘出了流芳百世的画作,并形成了"诗是无形画,画是有形诗","诗画本一律",诗境即画境这个特有的文化审美现象。窗与窗、门发展演变成的隔扇,也继屏风载画的传统成为了裱装字画的载体,影响并决定了画画幅形式的形成与走向。唐末新建的成都罗城,对成都城市格局的*终形成,具有承前启后的方向性意义。本文在梳理历年成都罗城城垣考古发现资料基础上,结合相关文献记载,重点论证了罗城城垣的基础营建、夯土选取、墙体包砖等几个基本问题,并对罗城建设尚存的疑点进行了分析研究。基于内外部原因及当时的社会环境,成都唐末罗城做法讲究,先开宽平的基槽,用土夹卵石夯筑至地表。此做法源自成都平原史前城址城垣夯筑技术;夯土选自平原纯净"生土",并施以密集夯筑。墙体基础外有砖石所做散水,城垣内外两侧均以砖包,开启成都城垣砖墙之始。成都罗城城垣整体内外包砖,异于同时期其他城池,但城垣包砖的来源、建造工期尚未有合理解释。羊马城应是环绕罗城四周而建的军事防御设施,同时对考古发现羊马城的可能性做了探讨。94-1895年的甲午战争对近代中日两国而言都是转折性的历史事件。在这场战争中,日本几乎是举国动员才获得了*终的胜利。为了限度地煽动国内的侵华舆论,日本尤其重视与新闻媒体的合作,并借用了摄影术这种新式宣传手段。为此,先后有一大批来自官方及民间的摄影师得以奔赴战场进行战地报道,他们所拍摄的照片被整理成各类"写真帖"。这些时效性很高的照片不但生动形象地反映了激烈的战况,宣扬了日军的赫赫"战绩",更在某种程度上刺激了日本国内的战争狂热。作为官方的摄影机构,日本陆军参谋本部陆地测量部写真班拍摄的《日清战争写真帖》无疑*具代表性。而透过该写真帖中的照片,不难看出日本日益膨胀的侵华野心,以及试图刻意美化侵略、掩盖其战争罪行的险恶用心。太平洋战争爆发后,在亚洲战场的地位与日俱增。中美间有着共同的利害关系,战场关系着美国欧洲、太平洋战场的胜败。在当时、军事、、舆论等因素促使下,美国鼓动英国,经过与的协商促成新约的订立,随后欧美一些国家相继宣布放弃在华特权,与华签订平等新约。废约的胜利使得收回了一系列并受到社会各界人士的欢呼和支持。国共两党纷纷发言或举办活动等以表庆贺。同时,两党对废约胜利也抱有警惕并反思何以一步步沦为半殖民及卷入不平等条约体系中。随着局势的发展,在对待新约上,国共两党逐渐有了更深层次的认识和变化,出现分歧并逐渐分道扬镳。废约后国共两党的反应深刻影响了抗日战争胜利后两党的关系和历史进程。
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栋脊柄刀始见于商代中期,商代晚期便有了较大发展,西周之后渐衰,多出土于北方的陕西、河南安阳等地,是商周青铜的重要品种。本研究认为,其特殊的脊背外部形态和固柄方式是这种刀*为基本的特征,以此特征为主,再参照锋刃部形态,便可将之分成三型:即"夹脊柄型"、"銎脊柄型"、"夹脊銎脊柄型",之下可再分成若干个样"式",如"有阑无内式"、"卷锋多銎直刃式"等。本研究还认为,从技术史的角度看,栋脊柄刀应是在本地和周边诸考古文化,在石质榫凸背刀、石质多孔刀、青铜榫凸背刀、青铜銎首刀等技术因素的影响下逐渐发展和演变出来的。92年9月至1月内蒙古自治区文物考古研究所会同鄂尔多斯博物馆、乌审旗文物管理所,对内蒙古乌审旗郭家梁村周围墓葬进行抢救性发掘。共计发掘5座墓葬,其中4座为北魏墓葬,墓葬均为带有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室组成,大型墓葬由墓道、过洞、天井、甬道和墓室组成。随葬品数量不多,以陶器为主,还有铜器、铁器、料珠、泥钱等。对比墓葬形制和随葬品,这批发掘的四座墓葬是北魏占领大夏国首都统万城后遗留的墓葬。
本文从秦汉陵墓的考古资料与研究成果出发,讨论陵寝制度与象征研究中的思路与方法问题。秦汉陵寝制度有广义与狭义之分,广义的陵寝制度也就是陵墓制度,狭义的陵寝制度指陵侧出寝的建筑制度,多年来两方面都进行了深入讨论;秦汉陵墓实行独立陵园制度,对于陵园的象征有若都邑说、若宫城说;近年在此思路基础上,出现了将地下陪葬坑与秦汉职官架构比拟的新思路,这种思考还需要从理论与考古实践上进一步完善。文中采用拉曼光谱分析法和薄层色谱法,对河南博物院院藏袁世凯蓝呢礼服上蓝色染料的化学成分进行了分析。研究结果显示,袁世凯蓝呢礼服上蓝色染料的化学成分为合成靛蓝,说明了合成靛蓝染色布料在当时已经开始出现,这在科技史和考古学上具有重要意义。河南三门峡市虢国墓地M26出土了两件制作精青铜器单叔盨与丰伯簠。单叔盨是单叔为其女儿孟姞嫁到虢国所做的媵器。丰伯可能来自姞姓丰国,丰伯簠极有可能是丰伯为媵单国之长女孟姞所作之器。这两件器物反映了西周时期的媵婚制度。
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李渔在《闲情偶寄》中提出"取景在借",并指出"开窗莫妙于借景"。他把窗作为一个取景框看待,窗外窗内皆成为一幅幅不同内容、不同构图的画面。而这些画面则是由窗框起到的"间隔"作用形成的。窗框内形成的"透明层平面"把三维的景物"切割"并"压缩"成二维的画面。南朝时期画家宗炳利用一张绢素放置眼前,并透过它看到"竖划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体万里之迥"的画面。这种方法其实就是表现的原理,比西方文艺复兴时期利用玻璃发明的方法早了一千年,并形成了人特有的取景与构图方法。文人墨客就是从窗框框出的美景中,写出了流传千古的绝句,绘出了流芳百世的画作,并形成了"诗是无形画,画是有形诗","诗画本一律",诗境即画境这个特有的文化审美现象。窗与窗、门发展演变成的隔扇,也继屏风载画的传统成为了裱装字画的载体,影响并决定了画画幅形式的形成与走向。唐末新建的成都罗城,对成都城市格局的*终形成,具有承前启后的方向性意义。本文在梳理历年成都罗城城垣考古发现资料基础上,结合相关文献记载,重点论证了罗城城垣的基础营建、夯土选取、墙体包砖等几个基本问题,并对罗城建设尚存的疑点进行了分析研究。基于内外部原因及当时的社会环境,成都唐末罗城做法讲究,先开宽平的基槽,用土夹卵石夯筑至地表。此做法源自成都平原史前城址城垣夯筑技术;夯土选自平原纯净"生土",并施以密集夯筑。墙体基础外有砖石所做散水,城垣内外两侧均以砖包,开启成都城垣砖墙之始。成都罗城城垣整体内外包砖,异于同时期其他城池,但城垣包砖的来源、建造工期尚未有合理解释。羊马城应是环绕罗城四周而建的军事防御设施,同时对考古发现羊马城的可能性做了探讨。94-1895年的甲午战争对近代中日两国而言都是转折性的历史事件。在这场战争中,日本几乎是举国动员才获得了*终的胜利。为了限度地煽动国内的侵华舆论,日本尤其重视与新闻媒体的合作,并借用了摄影术这种新式宣传手段。为此,先后有一大批来自官方及民间的摄影师得以奔赴战场进行战地报道,他们所拍摄的照片被整理成各类"写真帖"。这些时效性很高的照片不但生动形象地反映了激烈的战况,宣扬了日军的赫赫"战绩",更在某种程度上刺激了日本国内的战争狂热。作为官方的摄影机构,日本陆军参谋本部陆地测量部写真班拍摄的《日清战争写真帖》无疑*具代表性。而透过该写真帖中的照片,不难看出日本日益膨胀的侵华野心,以及试图刻意美化侵略、掩盖其战争罪行的险恶用心。太平洋战争爆发后,在亚洲战场的地位与日俱增。中美间有着共同的利害关系,战场关系着美国欧洲、太平洋战场的胜败。在当时、军事、、舆论等因素促使下,美国鼓动英国,经过与的协商促成新约的订立,随后欧美一些国家相继宣布放弃在华特权,与华签订平等新约。废约的胜利使得收回了一系列并受到社会各界人士的欢呼和支持。国共两党纷纷发言或举办活动等以表庆贺。同时,两党对废约胜利也抱有警惕并反思何以一步步沦为半殖民及卷入不平等条约体系中。随着局势的发展,在对待新约上,国共两党逐渐有了更深层次的认识和变化,出现分歧并逐渐分道扬镳。废约后国共两党的反应深刻影响了抗日战争胜利后两党的关系和历史进程。
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