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郑州华豫之门古董鉴宝专家于彪电话-在线联系方式
发布时间: 2024-02-05 21:44 更新时间: 2024-11-25 07:30
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河南《华豫之门》鉴宝组:2022年鉴宝海选公告
螺钿漆器是嵌蚌饰漆器的通称,周代称为蜃器,主要作为祭器使用。商周螺钿漆器多出自当时王畿内大型墓葬,主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盘、鼍鼓、磬架、车等,以豆、罍为多,花纹由彩绘与蚌饰组成,蚌泡的孔内嵌绿松石片。蚌饰较厚,厚度在1毫米以上。漆器嵌蚌饰后再彩绘,多为红彩。墓主身份等级很高,有商王,也有公卿或侯伯等。螺钿漆器的起源可追溯至夏代,周代有专门的"掌蜃"官负责管理蜃物,西周以后,螺钿工艺衰落,唐代复兴。
继前人发现我国古代8幅绘有水磨的绘画后,笔者新发现了7幅绘有水磨以及5幅疑似绘有水磨的古代绘画。其中15幅确凿的水磨画不同程度地反映了古代水磨的一些技术细节,为研究我国古代农具史提供了新的视角。由于宋元之际我国画风的变革,这些画在描绘水磨上也呈现出前后不同的旨趣。洛阳作为西周王朝的东都,出土大量西周青铜器,大口尊数量虽不足2件,但颇具成周特色。本文就洛阳出土的西周青铜大口尊作较系统的梳理,认为该地区青铜大口尊是以商式无肩、无扉棱觚形大口尊为主体的。不仅如此,该地发现多件铅制仿商铜觚形大口尊及仿商青瓷大口尊,反映的是洛阳作为关中地区和中原郑州、安阳地区的连接区域,虽为西周王朝的东都,但文化面貌明显更接近商文化。尤其是武王灭商后迁殷遗民于成周,更进一步形成在周人统治下的殷周文化特色,这是该地区西周时期文化面貌区别于其他地区所独有的文化特质。这些大口尊一些是殷遗民铸造的青铜器,一些可能来自其他方国,一些则是典型的周人青铜器,面貌异常复杂多变。龙门石窟造像主的身份几乎涵盖了社会的各个层面,其中有大量窟龛的造像与妇女有关。本文通过对龙门石窟造像题记进行归纳、整理,对涉及妇女的造像主身份、造像目的、造像题材等方面进行分析研究,并对相关问题进行论述。
早在192年,严修就对日本的博物馆进行了深入考察,成为天津乃至全国较早系统接触和了解近代博物馆事业的重要官绅。他并没有将考察停留在单纯的认知层面,而是逐渐开始具体的办馆实践。热心教育的严修在回国后不久便仿照日本教育博物馆的模式,在天津积极设立教育品陈列场,并参与筹办教育品陈列馆。此后,他还发起筹建天津广智馆。可以说,严修是我国近代博物馆事业的先驱。
以清宫倦勤斋为代表的通景线法画不仅在绘画风格上带有海西线法要素,而且在绘制与观赏方式上有别于传统卷轴画。通景线法画配合室内建筑空间与装饰而画,通过画面表现与建筑空间二者的相互配合,创造出前所未有的观赏感受与视幻空间,体现出乾隆时期"西洋风"盛时的典型风貌。本文从倦勤斋通景线法画的绘制与呈现出发,结合其与欧洲天顶画的联系与区别,说明海西法传入清廷后逐渐"中化"的过程及其各阶段特点。大传统和小传统的理论在考古学上包含了主体文化与地方文化、高等级与低等级阶层文化等双层内涵。"汉制"是大传统的集中代表,而其正是在充分吸收地方小传统的基础上形成的。在等级转化方面,东汉帝陵较好地体现了对中下层阶级墓葬文化的吸收。"汉制"在产生、发展和成熟的过程中,对小传统又持续产生了诸多影响,尤其是在郡县制、编户齐民的体制下,经由循吏推行教化,其普及和传播的速度远远高于前代。倒契是特定历史环境下的产物,真实地反映了我国清朝时期蒙古地区的土地制度和错综复杂的经济关系,是研究清代蒙地移民、永佃制、文化变迁等方面的重要实物资料。洛阳民俗博物馆藏倒契特点是买主除出钱买地之外,还需每年缴纳粮租,也就是说卖主出卖的并非土地所有权,而是其使用权。
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王嘴西地地点位于新砦遗址东城墙东侧。遗址内王湾三期文化遗迹均为灰坑,出土遗物有陶器和石器。新砦文化遗迹有房址、陶窑、灰坑、灰沟和墓葬,出土遗物有陶器、石器和骨器。西周时期遗迹有灰坑和灰沟,出土遗物主要为陶器。此次发掘,为新砦遗址的年代和布局研究提供了重要的资料。13~216年,在丰京遗址曹寨村至大原村一带进行大面积钻探和解剖性发掘,确认曹寨古水域为西周时期的人工水域,曹寨南至大原村西的古河道为西周时期的人工河道,大原村东的两个水池是汉代利用废弃古河道和低洼地段挖建而成。这些水系遗存的发现,为研究丰京遗址聚落布局的演变提供了重要线索。12年9月至213年1月,武汉大史学院考古系等对古堆桥遗址进行了发掘,发现较为丰富的商代和西周时期遗存,包括房址、灰坑等遗迹,以及陶器、卜甲和铸铜遗物等。该遗址的发现有利于进一步认识淮河流域的商代墩台型遗址,对建立和完善淮河流域商周时期文化谱系具有重要学术意义。近年来,随着各地原始瓷器的不断出土以及南方原始瓷窑的发现,对于陶瓷考古的研究逐渐受到重视。目前,学术界关于原始瓷的起源问题讨论激烈,主要集中于"南方起源说"与"北方起源说"两种观点。北方地区出土原始瓷数量多,分布地域广,主要集中于河南、山东、陕西、河北等"中原文化圈"及其附近。器形较为统一,与当地陶器、青铜礼器近似,胎质、釉色等也已有进步趋势。并且北方原始瓷主要出土于高等级的建筑遗址与墓葬中,当与其珍贵性有关。另外,将其与南方出土的相比,既有共性,又有区别。北方地区出土的商周原始瓷其产地主要是南方地区,但是不排除北方当地烧造的可能。本文主要依据唐河针织厂汉画像石墓的形制、石刻画像利用率的高低、画像内容的类别题材、配置组合、雕刻技法等几个方面,与本地区有纪年的及其他画像进行比较分析,对该墓的年代作了进一步的考证和推测。
螺钿漆器是嵌蚌饰漆器的通称,周代称为蜃器,主要作为祭器使用。商周螺钿漆器多出自当时王畿内大型墓葬,主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盘、鼍鼓、磬架、车等,以豆、罍为多,花纹由彩绘与蚌饰组成,蚌泡的孔内嵌绿松石片。蚌饰较厚,厚度在1毫米以上。漆器嵌蚌饰后再彩绘,多为红彩。墓主身份等级很高,有商王,也有公卿或侯伯等。螺钿漆器的起源可追溯至夏代,周代有专门的"掌蜃"官负责管理蜃物,西周以后,螺钿工艺衰落,唐代复兴。
继前人发现我国古代8幅绘有水磨的绘画后,笔者新发现了7幅绘有水磨以及5幅疑似绘有水磨的古代绘画。其中15幅确凿的水磨画不同程度地反映了古代水磨的一些技术细节,为研究我国古代农具史提供了新的视角。由于宋元之际我国画风的变革,这些画在描绘水磨上也呈现出前后不同的旨趣。洛阳作为西周王朝的东都,出土大量西周青铜器,大口尊数量虽不足2件,但颇具成周特色。本文就洛阳出土的西周青铜大口尊作较系统的梳理,认为该地区青铜大口尊是以商式无肩、无扉棱觚形大口尊为主体的。不仅如此,该地发现多件铅制仿商铜觚形大口尊及仿商青瓷大口尊,反映的是洛阳作为关中地区和中原郑州、安阳地区的连接区域,虽为西周王朝的东都,但文化面貌明显更接近商文化。尤其是武王灭商后迁殷遗民于成周,更进一步形成在周人统治下的殷周文化特色,这是该地区西周时期文化面貌区别于其他地区所独有的文化特质。这些大口尊一些是殷遗民铸造的青铜器,一些可能来自其他方国,一些则是典型的周人青铜器,面貌异常复杂多变。龙门石窟造像主的身份几乎涵盖了社会的各个层面,其中有大量窟龛的造像与妇女有关。本文通过对龙门石窟造像题记进行归纳、整理,对涉及妇女的造像主身份、造像目的、造像题材等方面进行分析研究,并对相关问题进行论述。
早在192年,严修就对日本的博物馆进行了深入考察,成为天津乃至全国较早系统接触和了解近代博物馆事业的重要官绅。他并没有将考察停留在单纯的认知层面,而是逐渐开始具体的办馆实践。热心教育的严修在回国后不久便仿照日本教育博物馆的模式,在天津积极设立教育品陈列场,并参与筹办教育品陈列馆。此后,他还发起筹建天津广智馆。可以说,严修是我国近代博物馆事业的先驱。
以清宫倦勤斋为代表的通景线法画不仅在绘画风格上带有海西线法要素,而且在绘制与观赏方式上有别于传统卷轴画。通景线法画配合室内建筑空间与装饰而画,通过画面表现与建筑空间二者的相互配合,创造出前所未有的观赏感受与视幻空间,体现出乾隆时期"西洋风"盛时的典型风貌。本文从倦勤斋通景线法画的绘制与呈现出发,结合其与欧洲天顶画的联系与区别,说明海西法传入清廷后逐渐"中化"的过程及其各阶段特点。大传统和小传统的理论在考古学上包含了主体文化与地方文化、高等级与低等级阶层文化等双层内涵。"汉制"是大传统的集中代表,而其正是在充分吸收地方小传统的基础上形成的。在等级转化方面,东汉帝陵较好地体现了对中下层阶级墓葬文化的吸收。"汉制"在产生、发展和成熟的过程中,对小传统又持续产生了诸多影响,尤其是在郡县制、编户齐民的体制下,经由循吏推行教化,其普及和传播的速度远远高于前代。倒契是特定历史环境下的产物,真实地反映了我国清朝时期蒙古地区的土地制度和错综复杂的经济关系,是研究清代蒙地移民、永佃制、文化变迁等方面的重要实物资料。洛阳民俗博物馆藏倒契特点是买主除出钱买地之外,还需每年缴纳粮租,也就是说卖主出卖的并非土地所有权,而是其使用权。
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王嘴西地地点位于新砦遗址东城墙东侧。遗址内王湾三期文化遗迹均为灰坑,出土遗物有陶器和石器。新砦文化遗迹有房址、陶窑、灰坑、灰沟和墓葬,出土遗物有陶器、石器和骨器。西周时期遗迹有灰坑和灰沟,出土遗物主要为陶器。此次发掘,为新砦遗址的年代和布局研究提供了重要的资料。13~216年,在丰京遗址曹寨村至大原村一带进行大面积钻探和解剖性发掘,确认曹寨古水域为西周时期的人工水域,曹寨南至大原村西的古河道为西周时期的人工河道,大原村东的两个水池是汉代利用废弃古河道和低洼地段挖建而成。这些水系遗存的发现,为研究丰京遗址聚落布局的演变提供了重要线索。12年9月至213年1月,武汉大史学院考古系等对古堆桥遗址进行了发掘,发现较为丰富的商代和西周时期遗存,包括房址、灰坑等遗迹,以及陶器、卜甲和铸铜遗物等。该遗址的发现有利于进一步认识淮河流域的商代墩台型遗址,对建立和完善淮河流域商周时期文化谱系具有重要学术意义。近年来,随着各地原始瓷器的不断出土以及南方原始瓷窑的发现,对于陶瓷考古的研究逐渐受到重视。目前,学术界关于原始瓷的起源问题讨论激烈,主要集中于"南方起源说"与"北方起源说"两种观点。北方地区出土原始瓷数量多,分布地域广,主要集中于河南、山东、陕西、河北等"中原文化圈"及其附近。器形较为统一,与当地陶器、青铜礼器近似,胎质、釉色等也已有进步趋势。并且北方原始瓷主要出土于高等级的建筑遗址与墓葬中,当与其珍贵性有关。另外,将其与南方出土的相比,既有共性,又有区别。北方地区出土的商周原始瓷其产地主要是南方地区,但是不排除北方当地烧造的可能。本文主要依据唐河针织厂汉画像石墓的形制、石刻画像利用率的高低、画像内容的类别题材、配置组合、雕刻技法等几个方面,与本地区有纪年的及其他画像进行比较分析,对该墓的年代作了进一步的考证和推测。
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