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发布时间: 2024-03-03 14:48 更新时间: 2024-11-26 07:30
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买地券是汉代以来墓葬中常见的以地契形式随葬的一种反映土地私有权的明器,本文对新见郑孙买地券券文及相关问题进行了简要考述。唐开元二十五年(737年)颁布的内附蕃胡赋役令中税银钱的对象理应包括突厥等内迁民族。唐代北方缘边地区是从境外输入银钱的,有一定数量的外来银币支持税收政策的实施。材料分析显示突厥等民族是缴纳银钱的,出土萨珊银币从7世纪分布空间发生变化,向突厥等内附民族征收银钱应该是导致萨珊银币东输的一个重要因素。颉利可汗败亡后,虽然东突厥人失去了对商道的控制权,但是内迁后他们在东西方之间居中转贩贸易的角色并未发生改变。向其征收银钱一方面保留了他们在商道上的既得利益,具有对其进行安抚的性质;另一方面也是唐集中白银的方式之一,具有建立有利于自己的贸易关系的性质。邾国故城遗址位于山东邹城市峄山镇纪王城村周围,是东周时期邾国的都城和秦汉至两晋时期的邹县(驺县)县治,作为都城和县城使用的时间长达11年(公元前614年至公元556年)。17年6月,山东大史文化学院等对该遗址进行发掘时,在一眼西汉水井(J3)内出土了8件新莽时期的铜度量衡器,包括衡1件、权4件、诏版2件和货版1件。每件铜器都有铭文,显示可能铸造于始建国元年(公元9年),铭文内容与文献记载的新莽改制有关。为了充分论证这批铜器的学术价值,山东大史文化学院和文化遗产研究院在9月2日举办了专家座谈会,与会学者对这批铜器的铭文内容、制作与使用情况,及其所反映的新莽改制的历史评价和度量衡发展史等问题,进行了深入探讨。专家们一致认为,这批新莽铜器是迄今为止首次经过科学发掘出土,也是一次性集中发现数量和种类Zui多的汉代度量衡器,制作精良,保存较完好,铭文字数多,透露的历史信息丰富而重要,为研究西汉末年王莽代汉并实行货币和度量衡制度改革等重大历史事件,以及我国度量衡发展史等问题,都提供了珍贵的实物资料,具有重大学术价值。另外,这批铜器出自邾国故城遗址的宫殿区"皇台"之上,证明"皇台"范围内应存在汉代官署区,这对研究遗址的城市布局和功能具有重要意义,也为下一步的田野工作提供了重要线索。在此次专家座谈会成果的基础上,本刊约请与会学者对这批重要的考古新材料进一步加以研究,从不同角度阐释其重要的学术价值。现将初步的研究收获予以发表,希望引起学术界的关注,也期待相关研究的继续深入。平原省委旧址位于河南省新乡市和平路中段,占地面积约2亩。它建于1949年到195年之间,现存一座主楼,四座辅楼,建筑风格以苏式为主。作为平原省委的办公场所,它是平原省多个重大历史事件的"见证者",对研究平原省的历史具有重要的实物参考价值。
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现代印刷技术的发展使传统印刷技术在文献复制工作中的应用显现危机。传统印刷材料的短缺和工艺的逐步淘汰,使运用传统印刷技术进行文献复制陷入尴尬境地。而数字技术的崛起,为文献复制开辟了新的发展途径。通过不断探索与实践,我们在尽力保持传统技术方法精髓的同时,逐步找到数字技术与传统工艺在文献复制中的契合点,从而推动博物馆近现代文献复制工作向前发展。本文通过实例解读,诠释了数字技术在文献复制中的应用。江苏徐州荆山村西汉墓地位于相对独立的小山头上,共发现墓葬9座、陪葬坑1座、建筑遗址1处等。综合墓葬形制、陪葬品、布局、等级及相关设施等内容,该墓地应是以主墓为核心,包含多个内容的一处规划有序的汉代墓地,推测可能为西汉中晚期与楚国有密切关系的某一列侯的家族墓地。黄胄是我国近现代人物画大家,他一生以大量速写为绘画创造根基,开创出一条与科班画家迥然有别的全新绘画之路,在海内外有深远的影响。黄胄的一生富有传奇色彩,早年拜师赵望云学画、协助其创办《雍华》图文月刊、两次到河南"黄泛区"写生,这些不平凡的人生经历也决定了他不平凡的艺术人生。本文试以黄胄协助赵望云创办《雍华》图文杂志为线索,通过比较详实的资料解读其当年负责《雍华》杂志的种种历史情况,并对其"黄泛区"写生及早年多方面的艺术成就做一定的讨论,抛砖引玉,以俟更多的专家学者关注研究黄胄早年的艺术成长经历。
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漳窑米黄釉瓷器中带有纪年铭文的传世品和出土物比较少见,国家博物馆、财团法人鸿禧艺术文教基金会和美国旧金山亚洲艺术博物馆分别收藏了一件刻有"大明万历乙卯年(万历四十三年)""漳州""同安县""东溪乡""陈福成""开元寺"等铭文的瓷雕作品,造型典雅隽秀,线条流畅优美,工艺高超精湛,具有较高的历史价值、学术价值和艺术价值。本文结合文献和前人研究,考释瓷雕铭文和相关内容,得出以下几点结论:生产瓷雕的窑口位于泉州府同安县东门外东溪附近,今属厦门市同安区东溪一带,地处厦、漳、泉三角开放区的中心位置;陈福成监制瓷雕,并于铭文中体现地缘位置,展现出漳窑生产中浓厚的同业竞争的商品经济意识和形态;瓷雕皆为开元寺供养器,为定烧之物,铭文内容丰富了明代瓷器的供养铭文体例。山东寿光贾思同墓,出土各类陶俑、陶模型、瓷质碗等可辨识文物8余件,对研究东魏时期墓葬制度、社会生活、风俗习惯、服饰制度等提供了珍贵的实物资料。
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刘铭传是淮军名将,出身寒微,在艰难困苦中一心向学,喜好诗文,并把他的所感所悟用诗歌形式记录下来,创作了许多清新质朴、含蕴隽永的诗文,映照出晚清时代底层人物的奋斗历程、思想风貌与生存图景。为了生存他奋力拼杀,终于功成名就,登上显赫的地位。然而,在声名显赫之时,却又屡屡寻求退隐,内心盈溢着极为浓郁的归隐情结,这既是他向往闲适生活的天性使然,也是时代、生存环境和个人际遇激发的结果。晚清危殆的时局启发了他的心智,使他对民生疾苦、国家前途有着独知之虑。他同情民众生活的艰辛,兴建义庄,发放米粮,扶危济贫;他兴办教育,一代世风;有感于铁路对于国防和民生的重大意义,屡屡进言兴修铁路;在对时局的观察和思考中,他还敏锐地告诫人们要警惕日本对的觊觎。所有这些都生动地折射出在新旧递嬗大变局中成长起来的精英人物的情思与精神意蕴。
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漳窑米黄釉瓷器中带有纪年铭文的传世品和出土物比较少见,国家博物馆、财团法人鸿禧艺术文教基金会和美国旧金山亚洲艺术博物馆分别收藏了一件刻有"大明万历乙卯年(万历四十三年)""漳州""同安县""东溪乡""陈福成""开元寺"等铭文的瓷雕作品,造型典雅隽秀,线条流畅优美,工艺高超精湛,具有较高的历史价值、学术价值和艺术价值。本文结合文献和前人研究,考释瓷雕铭文和相关内容,得出以下几点结论:生产瓷雕的窑口位于泉州府同安县东门外东溪附近,今属厦门市同安区东溪一带,地处厦、漳、泉三角开放区的中心位置;陈福成监制瓷雕,并于铭文中体现地缘位置,展现出漳窑生产中浓厚的同业竞争的商品经济意识和形态;瓷雕皆为开元寺供养器,为定烧之物,铭文内容丰富了明代瓷器的供养铭文体例。山东寿光贾思同墓,出土各类陶俑、陶模型、瓷质碗等可辨识文物8余件,对研究东魏时期墓葬制度、社会生活、风俗习惯、服饰制度等提供了珍贵的实物资料。
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