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从早期组织的建立到的成立及其活动的开展，、俄共(布)都进行了直接的、组织和帮助，并分别有着自己的对华机构。从某种意义上说，这些对华机构是依据苏俄在特定历史背景下对华政策的调整而设立的。在对华工作期间，正值大发展波澜壮阔而又危机四伏之时，他们积极参与对的指导和帮助，在贯彻落实莫斯科关于的方针政策、了解当时的形势和社会状况等方面发挥了特殊的作用。过去受史料所限，关于和俄共(布)对华机构问题曾经长期困扰着我国学术界。近年来，大型文献档案资料集《、联共(布)与档案资料丛书》陆续出版，为进一步研究开拓了新的空间。清代诰命与敕命封赠文书是一种特定的文书形式，是皇帝施恩臣下的荣典。清代诰命与敕命有着严格的区分，其五品以上者颁用诰命，六品以下者赐用敕命，而无论诰命与敕命都使官员实现了官员诰封父母与妻室的梦想。清代诰命与敕命封赠文书有着特定的规制，首先是其申请流程及请封期限，由王公、大臣请旨或捐封，待皇帝批准后，交由内阁缮写下发。其次是诰命与敕命的文书形式及所用材质，按照品级用不同轴头材料及丝绸书写，句式也按相应品级有所变换。再次是诰命与敕命封赠级别、辈数及相应的规定，对诰封祖父母、父母、妻室都有着相应的定制，体现着严格的封建等级制度。Zui后是诰命与敕命封赠对象，包括官员自身、祖父母、父母、妻室及藩属国等。本文主要对清代大清宝钞、户部官票发行的时代背景进行了阐述，并对河南博物院所藏的宝钞、官票的票面及背书的内容进行了解释。

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本文在梳理传统的西周铜器断代的7种方法的基础上，对过往方法的利弊进行了重新的检视，提出了运用考古类型学建立年代框架再结合传统方法断代和陶范断代法两种方法，并论述了其优势。本文对姜寨期房屋遗迹进行初步考察，确认了构成姜寨期聚落的5组房屋群之间的分界、各组房屋群的数量，每组房屋群皆由大型、中型和小型的房屋组成，且以小型房屋数量Zui多，中型和大型房屋数量较少。同时了解到各组的房屋建筑形式均以圆形地上和方形半地穴为主，而且房屋呈向心分布，门向均朝向聚落中心的广场。姜寨期聚落俨然是一个完整的史前社会组织。本文主要是对南水北调中线工程文物保护项目——河南禹州新峰墓地发现的两座汉代画像砖墓的报道。禹州地区以往经科学发掘的汉代画像砖资料很少，见诸报道的几乎没有，此次所公布的画像砖资料为我们提供了不可多得的研究汉代社会历史、风俗思想的图像资料，也填补了禹州这方面的空白。
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本文依托2世纪7年代纺织考古的一次重大发现—福州南宋黄昇墓(淳祐二年，1243年)出土的纺织服饰资料，从"服装"与"着装对象"二元关系出发，运用定量与定性相结合的研究方法，致力于南宋淳祐时期贵族妇女着装形态的复原考证工作，从着装品类、着装秩序、着装风格等方面展开研究，试图呈现该时期女性衣装生活的真实面貌。纷繁的服饰品类因季节气候、环境场合等自然、社会因素被有序组合、搭配，构成南宋贵族妇女绚丽、奢华的衣装文化世界。除了雍容华贵的礼用大袖衫裙外，贯穿于日常生活始终的裙背装与襦裙服所呈现出的是以"纤秀雅趣"为主流审美特色的宋人习尚；而南宋不同时期贵族妇女衣装所呈现的差异化特征，则透露出宋代女性时尚"数岁即一变"的缤纷样态。越南出土的唐代贞元时期的铜钟—青梅社钟，镌刻有大量的汉字铭文，反映出唐代中后期已经解体的府兵制度，在安南都护府因为特定的功效而得到了施行；亦反映出女性在当地具有较高社会、经济地位，以及佛教在唐代安南都护府地区的兴盛；铭文中施主姓名亦呈现纯汉名与越南本土名字并存的现象，反映出了汉文化与当地文化互相融合的趋势。国立西南联合大学(西南联大)在特殊的历史时期取得了非凡的成就，其不仅培养了一大批享誉中外的知识精英，还在教学、科研、服务社会等诸多方面均有建树。这一骄人业绩的取得与西南联大教授治校是分不开的。教授治校的具体举措主要体现在以下五个方面：教授组成的专门委员会，是学生入学与的主要决定者；教授是塑造良好校风的中坚力量，与学生们形成了独特的师生关系；教授是校园组织和高校管理的主导者，教学与管理双肩挑；教授授课自由、管理严格，是保证和提升教学质量的关键；教授们凭借良好影响力，为学校搭建了沟通和影响社会的桥梁。重新梳理西南联大教授治校的举措，对于当下高等教育的改革发展有着积极的借鉴意义。

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