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南阳市防爆厂住宅小区M28是一座东汉中晚期的大型多室墓，三个墓室平面呈"品"字形，穹窿顶。前室、后室至少放置了8具棺。该墓的发掘为研究汉代埋葬习俗，尤其是为了解东汉时期豫西南地区家族合葬墓的葬俗提供了丰富的实物资料，具有重要的参考价值。从殷墟卜辞"大示"观念及上甲至示癸等六代先公名号推测，商代开国伊始即行一种合始祖牌位在内的七主之祀，即以近亲六代神主集于始祖契(或帝喾)神位前进行一种特殊的合祭礼仪。11年至216年，针对在偃师商城宫城遗址资料整理过程中遇到的问题，我们对宫城内的一号、三号、五号、六号和七号宫殿建筑基址进行了复查和补充发掘，纠正了一些以往发掘工作中的错误认识并有新的发现。《开母阙铭》的核心字句"同心济 "之" "应为"洪"字，它是糅合了古文篆体、隶书篆写、汉篆美术化等因素而造作的讹篆。"同心济 "即"同心济洪"。王念孙释" "为"厄"疑误。

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在福纸庙作坊区揭示出沤竹麻塘、接水管、排水沟、储水坑、蒸煮竹麻留下的红烧土、堆石灰留下的粗沙土、烧灰碱的灰坑、拌灰与发酵的工作台以及抄纸房等与造纸相关的遗迹，并在周岭村和西溪村各清理水碓7座。所揭示的造纸遗迹反映了从伐竹到沤料、煮料、腌料、舂料、配药制浆直至抄造成纸的一整套制纸流程。8年发掘简报直城门是汉长安城西面城墙上的南数第二个城门，1957年曾对该遗址进行了局部发掘。8年，又对该遗址进行发掘，发掘面积总计13多平方米。发现的遗迹主要有城墙和城门。出土遗物以西汉时期遗物为主，多为陶质建筑材料。通过此次发掘，对于直城门的形制、始建年代等有了进一步的认识。国家博物馆藏清代碧玉"皇帝之宝"，为"盛京十宝"之三，其质地、尺寸、形制与《大清会典》等文献记载一致。其印迹见于国博藏顺治七年(165年)《皇父摄政王丧仪合依帝礼诏》，十八年(1661年)《招抚郑成功部下诏谕》、《招抚刘二虎、郝摇旗诏谕》，康熙元年(1662年)《俘获永历帝宣捷诏谕》，及历史档案馆藏顺治七年(165年)《皇父摄政王以疾上宾哀诏》、十一年(1654年)《册立皇后博尔济吉特氏之诏》。馆藏康熙二十年(1681年)《三藩平定，维新庶政，大沛宽和诏谕》，已改用"十宝"之青玉"皇帝之宝"。国博藏"大清受命之宝"为十宝之首，其用途是"以章皇序"。"十宝"于乾隆十一年(1746年)"赍送盛京"凤凰楼"而藏之"；光绪初年移至敬典阁保存；光绪二十六年(19年)沙俄进军我国东北腹地，清于9月3日将其移往承德避暑山庄保存；13年"辇致京师"，由古物陈列所及故宫博物院典藏。此二宝现为国博珍贵藏品。八路军第129师是抗日战争期间受的三个主力师之一。该师所转战的山西、河北、河南等地为日军重点"扫荡"地区，抗战美术创作常遭严重摧残，加之极难获取画材，除报刊、木刻等相关印件以外，现今极难看到画作原件。这件129师所献庆祝"七大"召开的彩绘降落伞是少数存世的珍品之一。降落伞是由该师美术组绘制，于1939年1月至194年9月6日之间完成。在这个时间段里，该师美术组与鲁艺木刻工作团存在人员交流，而鲁艺木刻工作团关于如何才能创作出群众喜闻乐见的艺术作品的思考又极有可能影响了这件降落伞的绘画风格，如准确的基础造型，弱化明暗、光影效果等等。所以，这件降落伞又是佐证延安及边区美术化、民族化的重要图式资料。

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辛亥女杰唐群英是辛亥时期与黄兴、宋教仁、秋瑾等一起奋斗的志士。她青少年时代即忧国忧民，并在追求真理过程中逐渐形成了以"天下兴亡，人皆有责"和"男女平等"为主要内容的女权思想。之后她追随孙中山，投身，并以"双枪女将"的威名踊跃投入到推翻清王朝的斗争中。初年，她积极推进妇女参政运动，掀起了近代前所未有的妇女解放运动高潮，其女权思想也为后来的妇女解放运动奠定了思想理论基础。世纪以来，我国出土了大量的战国文物，由此可以真切地目睹到实物上的墨迹和铭刻，为了解当时书写群体所从事的书写活动提供了重要的线索。本文试图利用出土的战国文字资料结合传世的历史文献，从史官、工官的职司和士人传抄古籍三个方面来探讨战国时期书写群体的形成。社会知名度很高的司母戊鼎，因涉及历史、考古、文字、冶金等多学科知识，在出土、收藏、时代、称名、铸造工艺等方面存有诸多待解之谜，需要学界给予更多的关注和研究。《首阳吉金》刊布的3件 器，应系滕州庄里西89M7散失之器。其中 觯、 簋铭文对于周初分封的滕国史研究具有非常重要的价值。本文对上述二器铭文略作考释，力求廓清作器者 与滕国之关系。

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