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普陀宗乘之庙古建筑保护修缮工程是承德文化遗产保护工程中规模、投资Zui多的单项工程，通过对该庙古建筑及基址进行科学、系统、的保护修缮，排除了古建筑的安全隐患，使普陀宗乘之庙得到了科学有效保护，保存、延续了文物的真实历史信息和价值。东晋后，伴随各类净土经典的翻译、重译和传播，弥陀净土信仰逐步发展，并反映出其禅法、般若学内蕴。同时，西方净土造像也体现了禅观之功能与特点。此外，无量寿佛像的造作从一开始就可能出现了显隐两条并行的发展线路：一是立体雕刻，笔者称之为"尊像图"系，其为显线；二是平面绘刻，笔者称之为"经变图"系，这条线路比较暗弱，长期以来学界重视不足，遂为隐线。本文将对隐微于佛教文献中的早期"西方净土变"萌芽予以揭释。

顺山集遗址第三期遗存与跨湖桥义化存在相似性。重新梳理跨湖桥、下孙两个遗址的文化遗存，可将跨湖桥文化重新分为三期，为顺山集遗址第三期遗存提供了较为明确的相对年代的参考。在此基础上分析顺山集遗址第三期遗存的文化因素，可提出"顺山集三期类型"的命名，并对其性质和成因加以分析。在三峡地区已发现8处人类化石地点，既有距今2万年左右的欧亚大陆早期人属成员，也有距今1万余年的晚期智人。这些材料对研究直立人及早期人类和晚期现代人的起源与演化等，均有非常重要的学术意义。客观总结并科学规划三峡地区的古人类研究工作，是该地区相关科研领域取得突破性进展的关键。李可染的一生处于时代的动荡和变革之中，在2世纪和建设的历史进程中，他的艺术发展始终伴随时代进程的节奏，以超常的智慧和苦学的精神，不断调节发展的路向以适应时代和艺术发展的需要，表现出了他立身于世的时代责任和文化自觉。李可染的人物画一直以文人的方式点缀在其艺术的发展过程之中，成为大时代中业之余所追求和享受逸兴的表现，也成为其艺术中Zui特殊的部分。作为一位受过西学训练的新时代的文人画家，李可染以人物服务于时代，曾经是他的热情；而以人物抒写胸中的逸兴，却是他一直的文化寄托。

商王朝之前存在一个由夏族人建立的夏王朝，这在较为可靠的先秦文献中有充分的论述。考古学为夏的存在提供了坚实依据，传世文献有关夏的一些记载得到了考古上的印证，地下出土夏至东周时期有关夏史的金文、甲骨文、竹简、陶文、骨刻辞等文献材料，也为夏的存在提供了实证或旁证。斗篷是新西兰毛利人Zui主要的服装，被毛利人视为宝物，是当今毛利民族身份认同的重要标志之一，在毛利文化乃至整个新西兰文化中都扮演着令人瞩目的角色。年1月1日，新成立八周年之际，新西兰第五任毛利国王考洛基委托新西兰毛利族女电影制作人拉迈?海伍德与其将一件特别制作的羽毛斗篷赠送给。它寄寓了毛利国王对人的美好祝福，更展现出新西兰原住民独具魅力的文化传统，为我们感知和了解异域文化提供了一个窗口。这件毛利羽毛斗篷现珍藏于国家博物馆。本文将以它为原点，在阐明其由来和基本概况后，讲述毛利人传统斗篷的精心选料、繁复制作工艺、主要种类、特殊意义和曲折而艰难的传承。探究过程必然涉及毛利人的历史、所处地理环境、风土人情、传统习俗、宗教信仰和价值观念等。由此，毛利人的传统斗篷文化得以地展示，也使人们认识到这件羽毛斗篷的弥足珍贵和重要意义。7年5月，河北正定县于家庄出土一合唐代墓志。从碑文看，为唐后期成德节度使王士真墓志。该墓志两千余字，内容十分丰富，是迄今发现的这个王氏家族男系成员块碑刻，为研究其家族世系、仕宦经历，乃至整个成德镇历史提供了手资料，是近些年来，继何进滔、何弘敬和王元逵墓志之后，关于唐代河北三镇的又一重要发现。在经济社会加速转型的背景下，博物馆的发展也面临着新的机遇和挑战。"博物馆+"是顺应时代发展潮流、推动博物馆转型发展的重要途径。"博物馆+"概念的提出有其深刻的理论和现实背景，是博物馆资源和其他社会资源协同整合、相互作用的产物，是对博物馆传统工作模式的变革与创新。"博物馆+"的内涵特征是理念和方法的统主体和客体的统过程与结果的统一。实现"博物馆+"，首要的是坚持问题导向，优化博物馆的运作体系，提升博物馆的供给能力，培育博物馆新的发展动能，做强做大博物馆，发挥博物馆在"博物馆+"中的作用。实现"博物馆+"的重点在于"+"的对象选取，通过博物馆+现代科学技术、博物馆+社会组织、博物馆+产业经济、博物馆+乡土文化，Zui终提升博物馆的职能、优化博物馆的功能，实现博物馆的可持续发展。17年6月17日，"博物馆协会出版专业委员会217年年会暨‘文博出版与新时期使命’学术研讨会"在河南洛阳举行。来自全国近4家博物馆、考古所、出版社、杂志社等文博出版单位的8余名代表出席研讨会，其中21名代表分别发言，主要就三个问题展开讨论，包括文博期刊的、文博期刊与新媒体的关系以及文博期刊的办刊方法等。与会代表根据各自的办刊经历和体会，对文博期刊的与道路提出看法，提出文博期刊应对互联网和移动通讯技术冲击的可行方案，为文博期刊的整体发展提供了可供借鉴的宝贵经验。李亨墓位于河南省濮阳县柳屯镇这河寨西北，25年4月发掘，墓室平面呈方形，四角攒尖顶，共出土有人物俑、动物俑、陶罐、陶盘、陶碗、瓷罐、铜镜、墓志等器物285件。李亨为北齐建忠将军奉车都尉，下葬年代为北齐武平七年(576年)十二月。宋代陶模是由偶像信仰和生产工具演化而成的民俗玩具，具有信仰、启蒙、、与游戏等多种有益于受众身心健康发展的功能。作为普及性的节令玩具，陶模中有一定量的表现宋代游戏风俗的造型，这类图示化的造型直观再现了各种游戏风俗的场景，对宋代游戏风俗和体育史研究有较高的学术价值。

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