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《华豫之门》2022年鉴宝海选公告
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王油坊类型龙山文化的南徙之旅呈现东西两途。西线去往宁镇地区，即禹会-牛头岗-江宁点将台和高淳朝墩头；东线前赴环太湖流域，即禹会-南荡，至江阴花山，再东去松江广福林。在其南徙的过程中，江淮是必经之道。江淮属于"廊道"地区，一方面，它的连通性给区域间文化交流带来便利；另一方面，这一开放的区域又易引来外域强势文化的干扰，导致本地文化受损。众多的能流、物质流、信息流，都以高密度、高流速和少停留的方式从此通过，从根本上决定了廊道地区相比于稳定的文化母区，不可能凝聚和沉淀起深厚的文化底蕴，导致江淮地区的社会进程出现断裂相。

北齐时期，西域文明在中原地区的影响日益加深。安阳范粹墓及中原地区同时期墓葬中出土的壁画及出土器物包含有丰富的西域乐舞、绘画、宗教等文化因素，其墓葬的分布以及器物组合呈现出以都城为中心并向周边辐射的特点，阶级特征较为明显，可以看出北齐时期西域文化对中原地区的影响。约翰内斯·维米尔是17世纪的荷兰画家，其作品仅有不到4幅存世。美国莱顿收藏《坐在维金纳琴旁的年轻女子》的作者归属问题在艺术界曾引起很大争议，后通过技术手段分析画布材质、颜料使用、绘画手法等，基本确认为维米尔的作品。本文通过分析维米尔的生平和生活环境，探讨其创作背景。凭借对维米尔其他作品中色彩和光影的运用，分析这幅画作中的相关技法。此外，对画作中的局部细节进行研究，包括女子的发型和发饰、椅子、乐器、黄色披肩等，结合维米尔的创作模式，将《坐在维金纳琴旁的年轻女子》与其同期画作进行比较研究，分析画面中的隐喻。本文重点讨论湖南省博物馆收藏的四幅早期帛画，即陈家大山帛画、库帛画、马王堆一号墓帛画和马王堆三号墓帛画。它们都出土于湖南长沙，两件是战国楚墓出土，两件是西汉墓出土。作者目验原物，与其他早期帛画和铭旌做比较，重新分析这批帛画的构图和细节，对早期帛画的性质和功能进行了总结。"错采"作为传统宫殿的主要装饰手法彰显于世，而民间商业会馆的杰出代表———社旗山陕会馆，则以"错采"的审美风范，打破了这一惯例。商人以宏大的尺度、昂贵的材料、精良的工艺对其进行了极为讲究的装饰，使得该建筑一反民间建筑朴实无华的特征而显得雍容华贵，从而成为鲜见的民间建筑"错采"的**之作。7年8月，郑州市文物考古研究院在郑州市北二七路与太康路交叉口的西北角，发掘两座仿木结构的砖雕墓。这两座墓葬形制结构基本相同，均为南北方向的砖砌仿木建筑结构单室墓，墓室为四边形，墓壁有精砖雕，年代为北宋早、中期。基本数据的准确性是对考古报告的基本要求。王城岗大城的面积是推测出来的，使用"复原"一词不当。以古史记载中所见夏代积年的期限来判定哪座城址是禹都阳城，是个世纪性难题，目前尚未解决。北方地区蒙元时期墓葬可识别为蒙古族人墓葬、"蒙古族化"人墓葬、色目人墓葬和汉人墓葬等四类。能确认的纪年墓多属于蒙古国时期和元代早期，主要是汉人墓。这些墓葬以方形单室类屋式墓为*主要形制，有一定数量的类椁式墓、土洞墓和土坑竖穴墓。其中的汉人墓葬墓室流行装饰壁画和随葬灰陶明器。7年，山西翼城县大河口西周墓地M1出土大量漆木器，社会科学院考古研究所文化遗产保护研究中心对其进行实验室考古，通过现场保护加固处置、整体套箱起取后在室内进行了清理，并选择适宜的支撑材料和加固试剂等进行综合性技术处理和保护。该方法为半干旱地区出土漆木器的处理保护提供了技术。7年，对贞丰县浪更燃山墓地进行了发掘。共清理石板墓65座，其中18座为瓮棺葬石板墓，47座为长方形石板墓。出土遗物包括陶器、铜器、铁器、银器和玉石器等。墓葬的时代大致为西汉晚期至东汉早中期。此次发掘，为了解贵州地区石板墓的时空分布状况、探讨贵州古代民族的考古学文化和埋葬习俗提供了新资料。