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《华豫之门》2022年鉴宝海选公告 每周六
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辛亥时期东北党人田又横名不见经传,生平事迹不详。本文以国家博物馆藏有关文物和档案为基础,并搜集其他相关文献资料进行研究,对其生平事迹有了初步的认识。笔者认为田又横在辛亥时期的东北中,为宣传和组织活动做出重要贡献,并献出年轻而宝贵的生命,他应该作为"辛亥烈士"载入史册。
龙山岗遗址位于豫西南丹江下游。河南省文物考古研究院配合南水北调中线工程建设,于28年5月至212年1月,对遗址进行了抢救性考古发掘。本次发掘不仅发现有丰富的新石器时代遗存,还发现有西周等时期遗存。西周遗迹主要有灰坑、沟、墓葬等;出土的典型器物主要为陶鬲。从器物的特征来看,遗存的年代涵盖了西周早期、中期和晚期。西周早期的陶鬲,颇具商文化特征;西周早中期之际的陶鬲,表现出了强烈的地域文化特征,如陶系为夹砂红陶,鬲足为柱状等;西周中期后段以后,出现了明显为"二次包制"的柱形鬲足,属"楚式鬲"的典型特征。这些发现为早期楚文化相关研究提供了重要线索。偃师商城遗址已发现的墓葬中,作坊区内的居址葬与作坊从业者有直接关系,婴幼儿墓葬可能是生产中祭祀活动的遗留。路土葬多见于城墙内侧道路。墓葬中的毁器行为是早期丧葬观念的延续。这些葬俗与二里头文化有直接关系,而石椁墓和覆石葬与下七垣文化有关。高等级墓葬的腰坑和殉狗源自史前,形成于二里冈文化时期。14年8~9月,吉林大学边疆考古研究中心对乾安县春捺钵遗址群的后鸣字区遗址进行了调查与发掘。发现土台和大型院落遗址,院落内有建筑基址、灰坑等遗迹,并出土了建筑构件、佛教造像等遗物。该遗址可能是辽金时期皇室进行春捺钵活动的场所,为辽金考古和辽金史的研究提供了全新的资料。15年,黑龙江省文物考古研究所对金上京皇城西部的一处建筑遗存进行了发掘,发现台基址、院落、道路等遗迹,出土了建筑构件、陶器、瓷器、铁器、铜器等遗物,其中带龙纹图案的瓦当、滴水和脊兽体现了建筑址的较高等级。该建筑址可能为金世宗恢复上京城时所建,是一处重要的礼制性建筑。14年,吉林大学边疆考古研究中心对宝马城遗址进行了发掘,揭露出一座大型宫殿台基和一段回廊,出土了瓦当、滴水、鸱吻、凤鸟、龙爪等建筑构件和铁器、青铜器、玉册等遗物。从出土遗存特征和所处地望看,该遗址应是金王朝修建的祭祀长白山的神庙,这一发现对研究长白山悠久历史文化的内涵具有重要意义。豫北冀南地区东周时期的考古学文化可分为六期,年代大致相当于春秋早期至战国晚期。春秋初期邢文化和卫文化在继承西周原有的邢国、卫国文化基础上有所发展,后随着晋文化的东进,邢、卫文化相继衰落。进入战国时期,晋文化消解之后,取而代之的赵、魏文化,既有晋文化传统的共性,又具有鲜明的自身文化特色。抗日战争爆发后,为应对战时财政危机,达成"节约救国"和"节约建国"的诉求,国民在全国推行了一场影响深远的节约运动。年1月,国民公布了经国民参政会通过的纲领性文件《节约运动计划大纲》,提出以节约运动增强抗战力量,并为现代国家构建积蓄资本。战时节约运动以节约建国储蓄运动为中心,依托"四行二局"和各级储蓄机构以及党政军系统,国民在运动中建立了一个从到地方、从都市到乡村、从国内到海外的节约储蓄网,向民间社会和海外广泛吸纳资金。作为一场全民动员运动,节约运动得到社会民众的积极支持和广泛参与,并取得不小的经济成效。但由于国民难以控制国统区的物价膨胀,加之推行方式的不当,使节约运动未能发挥出应有的能量。灵圣湖汉墓(M2)整体呈"甲"字形,地上墓室为人工夯筑。墓圹近方形,四壁用木板贴护。木椁周围有大量积砂,顶部及周边用青砖封护。椁室为大型"黄肠题凑"建筑,由前、中、后三墓室和侧室、门道、回廊、外藏室、题凑墙组成。该墓是目前发现的保存*为完整的大型"黄肠题凑"墓葬,是研究汉代"黄肠题凑"葬制的珍贵资料。91997年,在洛阳老城西大街东段发掘出隋唐洛阳城东城宣仁门的南门道遗址。此处门址的发现,为进一步确定隋唐洛阳城东城第二条横街宣仁门街、外郭城上东门街的位置提供了重要坐标点。结合考古资料及相关文献记载,可以考证出现今洛阳老城十字街与隋唐洛阳城宣仁门街、上东门街、徽安门街的叠压关系。2年和23年,对辽宁东港市山西头遗址进行了发掘。发掘面积25平方米,发现房址5座、灰坑4个、灶址2处。房址中有4座为土坑半地穴式,1座为石筑半地穴式。出土遗物以石器和陶器为主。遗址的年代大约相当于中原地区的商代。该遗址的发掘,为研究辽东南地区青铜时代文化提供了重要资料。
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辛亥时期东北党人田又横名不见经传,生平事迹不详。本文以国家博物馆藏有关文物和档案为基础,并搜集其他相关文献资料进行研究,对其生平事迹有了初步的认识。笔者认为田又横在辛亥时期的东北中,为宣传和组织活动做出重要贡献,并献出年轻而宝贵的生命,他应该作为"辛亥烈士"载入史册。
龙山岗遗址位于豫西南丹江下游。河南省文物考古研究院配合南水北调中线工程建设,于28年5月至212年1月,对遗址进行了抢救性考古发掘。本次发掘不仅发现有丰富的新石器时代遗存,还发现有西周等时期遗存。西周遗迹主要有灰坑、沟、墓葬等;出土的典型器物主要为陶鬲。从器物的特征来看,遗存的年代涵盖了西周早期、中期和晚期。西周早期的陶鬲,颇具商文化特征;西周早中期之际的陶鬲,表现出了强烈的地域文化特征,如陶系为夹砂红陶,鬲足为柱状等;西周中期后段以后,出现了明显为"二次包制"的柱形鬲足,属"楚式鬲"的典型特征。这些发现为早期楚文化相关研究提供了重要线索。偃师商城遗址已发现的墓葬中,作坊区内的居址葬与作坊从业者有直接关系,婴幼儿墓葬可能是生产中祭祀活动的遗留。路土葬多见于城墙内侧道路。墓葬中的毁器行为是早期丧葬观念的延续。这些葬俗与二里头文化有直接关系,而石椁墓和覆石葬与下七垣文化有关。高等级墓葬的腰坑和殉狗源自史前,形成于二里冈文化时期。14年8~9月,吉林大学边疆考古研究中心对乾安县春捺钵遗址群的后鸣字区遗址进行了调查与发掘。发现土台和大型院落遗址,院落内有建筑基址、灰坑等遗迹,并出土了建筑构件、佛教造像等遗物。该遗址可能是辽金时期皇室进行春捺钵活动的场所,为辽金考古和辽金史的研究提供了全新的资料。15年,黑龙江省文物考古研究所对金上京皇城西部的一处建筑遗存进行了发掘,发现台基址、院落、道路等遗迹,出土了建筑构件、陶器、瓷器、铁器、铜器等遗物,其中带龙纹图案的瓦当、滴水和脊兽体现了建筑址的较高等级。该建筑址可能为金世宗恢复上京城时所建,是一处重要的礼制性建筑。14年,吉林大学边疆考古研究中心对宝马城遗址进行了发掘,揭露出一座大型宫殿台基和一段回廊,出土了瓦当、滴水、鸱吻、凤鸟、龙爪等建筑构件和铁器、青铜器、玉册等遗物。从出土遗存特征和所处地望看,该遗址应是金王朝修建的祭祀长白山的神庙,这一发现对研究长白山悠久历史文化的内涵具有重要意义。豫北冀南地区东周时期的考古学文化可分为六期,年代大致相当于春秋早期至战国晚期。春秋初期邢文化和卫文化在继承西周原有的邢国、卫国文化基础上有所发展,后随着晋文化的东进,邢、卫文化相继衰落。进入战国时期,晋文化消解之后,取而代之的赵、魏文化,既有晋文化传统的共性,又具有鲜明的自身文化特色。抗日战争爆发后,为应对战时财政危机,达成"节约救国"和"节约建国"的诉求,国民在全国推行了一场影响深远的节约运动。年1月,国民公布了经国民参政会通过的纲领性文件《节约运动计划大纲》,提出以节约运动增强抗战力量,并为现代国家构建积蓄资本。战时节约运动以节约建国储蓄运动为中心,依托"四行二局"和各级储蓄机构以及党政军系统,国民在运动中建立了一个从到地方、从都市到乡村、从国内到海外的节约储蓄网,向民间社会和海外广泛吸纳资金。作为一场全民动员运动,节约运动得到社会民众的积极支持和广泛参与,并取得不小的经济成效。但由于国民难以控制国统区的物价膨胀,加之推行方式的不当,使节约运动未能发挥出应有的能量。灵圣湖汉墓(M2)整体呈"甲"字形,地上墓室为人工夯筑。墓圹近方形,四壁用木板贴护。木椁周围有大量积砂,顶部及周边用青砖封护。椁室为大型"黄肠题凑"建筑,由前、中、后三墓室和侧室、门道、回廊、外藏室、题凑墙组成。该墓是目前发现的保存*为完整的大型"黄肠题凑"墓葬,是研究汉代"黄肠题凑"葬制的珍贵资料。91997年,在洛阳老城西大街东段发掘出隋唐洛阳城东城宣仁门的南门道遗址。此处门址的发现,为进一步确定隋唐洛阳城东城第二条横街宣仁门街、外郭城上东门街的位置提供了重要坐标点。结合考古资料及相关文献记载,可以考证出现今洛阳老城十字街与隋唐洛阳城宣仁门街、上东门街、徽安门街的叠压关系。2年和23年,对辽宁东港市山西头遗址进行了发掘。发掘面积25平方米,发现房址5座、灰坑4个、灶址2处。房址中有4座为土坑半地穴式,1座为石筑半地穴式。出土遗物以石器和陶器为主。遗址的年代大约相当于中原地区的商代。该遗址的发掘,为研究辽东南地区青铜时代文化提供了重要资料。
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