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本文主要介绍了目前楚式镇墓兽的研究情况。根据目前可见的考古发掘资料,作者考察了335座镇墓兽的具体情况,并从时间差异、地区差异、等级差异三个方面进行了研究,初步分析了出现这种变化的原因。文章分析了鹿角、头身、底座三个基本部分的内涵和意义,认为随葬镇墓兽是用来镇墓,它就是楚人崇拜的驱蛇的镇墓之神。故郡遗址发现了丰富的墓葬、车马-殉牲坑、房址、水井、灰坑、窑址、灰沟等遗迹,出土一大批金、铜、玉、石、骨、角、蚌、贝、陶等各类遗物。遗址年代自春秋晚期延续至战国中晚期,可能与鲜虞和中山国文化密切相关,特别是车马-殉牲坑形制独特,为国内首次发现,为研究北方族群与华夏系统的融合与嬗变提供了重要资料。通过对山西省新绛县龙兴镇龙香村与乐义村仿古陶工艺作坊的调查,具体展示其制作工具、制陶原料、仿古汉陶罐的成型工艺和烧造工艺等一系列制陶工序。尤其是外模贴片成型法,对于研究秦汉古陶制作工艺有一定的借鉴意义,同时也是研究古代制陶工艺的重要参考资料。
本文考察了华北地区磨制石器的制作工艺,并和打制石器的制作技术与石料进行了比较,认为磨制石器虽然制作程序复杂,但技术简单易操作,石料种类繁多。磨制石器取代打制石器成为社会主要生产工具的过程和华北地区农业起源和定居的发展过程契合,说明磨制石器这种选料广泛、易操作的制作技术可能是适应了华北地区社会发展的需要,因而随着农业和定居的发展,逐渐取代打制石器成为社会的主要生产工具。
在福纸庙作坊区揭示出沤竹麻塘、接水管、排水沟、储水坑、蒸煮竹麻留下的红烧土、堆石灰留下的粗沙土、烧灰碱的灰坑、拌灰与发酵的工作台以及抄纸房等与造纸相关的遗迹,并在周岭村和西溪村各清理水碓7座。所揭示的造纸遗迹反映了从伐竹到沤料、煮料、腌料、舂料、配药制浆直至抄造成纸的一整套制纸流程。8年发掘简报直城门是汉长安城西面城墙上的南数第二个城门,1957年曾对该遗址进行了局部发掘。8年,又对该遗址进行发掘,发掘面积总计13多平方米。发现的遗迹主要有城墙和城门。出土遗物以西汉时期遗物为主,多为陶质建筑材料。通过此次发掘,对于直城门的形制、始建年代等有了进一步的认识。笔、墨、纸、砚是*主要的文书用具,关于它们的起源,文献记载中多说并行,难有定论。通过对考古资料的分析,有助于重新诠释笔、墨、纸、砚的起源。文具中笔、墨、纸、砚的出现时间并不完全同步,普遍经历了一个漫长的演进过程。1年在南阳市一中新校址清理古代墓葬448座,其中M19M256两座墓属续建墓葬,这在南阳汉墓中极为少见。从墓室的砌筑方法看,墓室的筑造到续建墓室的修建时间应相差不远,是一种同穴不同室的合葬墓,这为研究东汉时期的埋葬风俗提供了重要的实物例证。
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在福纸庙作坊区揭示出沤竹麻塘、接水管、排水沟、储水坑、蒸煮竹麻留下的红烧土、堆石灰留下的粗沙土、烧灰碱的灰坑、拌灰与发酵的工作台以及抄纸房等与造纸相关的遗迹,并在周岭村和西溪村各清理水碓7座。所揭示的造纸遗迹反映了从伐竹到沤料、煮料、腌料、舂料、配药制浆直至抄造成纸的一整套制纸流程。8年发掘简报直城门是汉长安城西面城墙上的南数第二个城门,1957年曾对该遗址进行了局部发掘。8年,又对该遗址进行发掘,发掘面积总计13多平方米。发现的遗迹主要有城墙和城门。出土遗物以西汉时期遗物为主,多为陶质建筑材料。通过此次发掘,对于直城门的形制、始建年代等有了进一步的认识。笔、墨、纸、砚是*主要的文书用具,关于它们的起源,文献记载中多说并行,难有定论。通过对考古资料的分析,有助于重新诠释笔、墨、纸、砚的起源。文具中笔、墨、纸、砚的出现时间并不完全同步,普遍经历了一个漫长的演进过程。1年在南阳市一中新校址清理古代墓葬448座,其中M19M256两座墓属续建墓葬,这在南阳汉墓中极为少见。从墓室的砌筑方法看,墓室的筑造到续建墓室的修建时间应相差不远,是一种同穴不同室的合葬墓,这为研究东汉时期的埋葬风俗提供了重要的实物例证。
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