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| 更新时间 2024-12-05 07:30:00 价格 200元 / 件 华豫之门报名电话 华豫之门联系电话 华豫之门鉴宝报名电话 华豫之门鉴宝电话 华豫之门古董鉴定电话 华豫之门鉴宝联系方式 联系手机 13803835850 联系人 李老师 立即询价 |
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《容成氏》是《上海博物馆藏战国楚竹书》中的一篇,主要记述了上古帝王的事迹,内容十分重要,自公布以来学者多有研究。本文拟在各家研究的基础上,就此篇的编联、文字考释、篇题等问题提出看法。随着各种墓志、碑刻的出土与刊布,以及部分鲜见的古代文献的整理和出版,学者们在《唐刺史考全编》面世以后,积极利用这些新刊碑刻、墓志及文献等对其予以增补、校正,陆续发表了一些相关补正和研究论文,使之不断完善。近年,唐代相关的墓志资料又有进一步的整理和公开出版,其中内容颇可进一步补校现有学术研究成果。本文仅就笔者所见的相关资料,整理其中部分与唐代刺史有关联的内容,在比照《唐刺史考全编》和有关研究成果的基础上,按原书凡例与道州郡编次顺序,对是书及已有研究成果略做订补和考校。经梳理考证,本文共补校《唐刺史考全编》京畿道、关内道、陇右道等15道的华州、同州、岐州等47州55条刺史相关文献,其中新增17名刺史在41州的任职、任期等情况,校补刺史任地、任期15处。同时增补《唐方镇年表》忠武军节度使之阙一处。山东省莘县近出元代左庭墓志,详载志主家族世系及生平履历,为补充方志的记载提供了珍贵的资料。通过对志文内容的梳理考释,揭示了一些社会历史现象及事件。如左庭奉诏增修汴京故相国寺,是有关相国寺在元代发展的重要材料,可补《汴京遗迹志》之阙。墓志揭示志主所处的特定时代环境,并分析其对汉族社会生活和思维心理等方面造成的深刻影响,反映出辽、金、元时代民族矛盾冲突的历史事实,为元代、社会、文化等研究提供重要参考。通过与传世文献的比照,也对元代宗教文化的发展面貌进行有益增补。同时对撰文人身份进行详细考证,对"汶阳"与"汶南"之名进行历史追踪,可补《全元文》之遗阙,具有重要的文献价值。在考订撰者籍贯及职分过程中,针对《全元文》在文献版本选用上的疏失进行了客观评点,以期对其今后的修订有所裨益。本文通过对河南博物院28年6月至8月观众调查信息进行阶段性统计和初步分析,讨论和研究在博物馆免费开放的新形势下,博物馆教育功能延展的可行性与必要性。8年,洛阳市第二文物工作队为配合基本建设抢救性发掘北宋中期宰相富弼夫妇及其家族墓地,墓地规划整齐,排列有序,层次分明。随葬器物除墓志外,仅出土有少量遗物和壁画。其中富弼墓志方1.41米,碑文近7字,内容丰富,涉及北宋中期许多重大历史事件,文辞优美,书法兼备楷、行、篆、隶,是探讨北宋中后期的、经济、文化、艺术等方面的重要实物资料。
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铜铍是东周时期流行的长,2世纪3年代以来考古发掘出土的可以确认为铍的青铜约8多件。本文根据铍头尾部的不同将这些铜铍分为三型::型为銎骹铜铍,B型为扁茎铜铍,C型为异型铜铍;依据对出土铜铍的类型学分析,并参照出土铜铍墓葬中组合情况以及商周秦汉时期方式的变化,将出土铜铍分为五期:期,两周之际至春秋晚期前段是铜铍演变过程中的初始期;第二期,春秋末期至战国早期是发展期;第三期,战国中期是成熟期;第四期,战国晚期至秦是鼎盛期;第五期,西汉早中期是衰亡期。在贵州省赫章县可乐遗址发现一批战国至西汉时期的土著墓葬,文化内涵丰富,特点鲜明,其中的套头葬习俗尤其独特。这批墓葬代表了战国秦汉时期西南夷地区一种新的考古学文化类型,可命名为"可乐文化"。这对推进战国秦汉时期西南夷地区的考古学研究将产生积极影响,也为进一步从考古学上探索夜郎文化奠定了基础。南阳武侯祠是目前豫西南地区规模较大的一处古建筑群。武侯祠内保存有大量的泥塑、石雕、木雕、砖雕作品,体现出较高的艺术价值。这些雕塑作品具有鲜明的道教艺术和三国文化题材、娴熟的雕塑技艺和生动传神的艺术效果的特色,对武侯祠起到了完装饰美化作用,进一步丰富了武侯祠的文化内涵,吸收和继承了南阳汉画等的雕造技法,成为中原雕塑艺术的宝库。
本文对元青花纹饰题材进行了综合的梳理,将其归纳总结为四大类,对这四大类题材做一初步的综合研究,有助于对元青花多方面的深入研究。在29年开展的全国第三次文物普查工作中,河南省新安县发现了两通清代碑刻。《禁赌碑》记载了乾隆年间当地村民禁赌一事,指出赌乃"无益有害"之首,并公布禁赌之约,又言及朝廷禁赌之律,是研究清代禁赌律令的重要资料。《万善同归碑》记述了泰山庙的地理位置、建筑规模、禘祀神主及重修大殿的意义与过程,突出了"万善同归"、人与自然和谐的碑文主题;该碑刊立处为青要山,为研究古青要山地望提供了新资料。
学者多认为传世文献中"戴羽"、"被羽"和"负羽"都是指将羽毛置于背部。本文将传世文献、出土文献与考古实物结合起来考虑,认为"戴羽"是指将羽毛置于头上;"被羽",即"负羽",是将羽毛置于背部。根据传世文献的记载,"戴毦"可能指牦牛尾制作的饰物。"刘炳勋墓碑"是昌邑博物馆近年来新发现的碑刻文物,整体完整,雕刻精美。碑文详细介绍碑主一生,涉及晚清"陕甘大起义"以及多位重臣,具有重要的研究价值。大英博物馆收藏有一组东汉六博釉陶俑,较少引起学者的关注。本文以河南灵宝张湾东汉墓M3出土的六博釉陶俑作为标准器,将与其题材相同、形制近似的大英藏六博俑相对年代定在东汉中期,即公元2世纪上半叶。根据大英藏品所显示出的"弘农作风",推测其出土地点应在汉弘农郡范围内,即今陇海铁路三门峡至潼关段附近。这一组六博俑的出土时间,有可能在1913至1931年修筑洛潼铁路的时间段内。在此基础上,还对目前已发现的两汉博戏俑资料进行了梳理,分为博局俑与六博俑两种类型,前者见于西汉墓,后者大多出土于东汉墓,并对六博俑出现于东汉墓葬中的原因进行了较为深入的分析。大英藏六博俑具有学术和艺术双重价值,为研究汉代六博的形制演变、汉代社会生活史及雕塑史提供了实物资料。本文从近年来发掘出土的隋唐大运河通济渠(汴河)沉船的基本材料入手,着重论述了汴河沉船的结构特点、时代特征和地方特色,比较了唐宋时期沉船的不同之处,并结合历史文献记载,说明形成这种差异的社会原因。*后列举了近年考古调查的沿线文化遗存的分布情况。
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本文对元青花纹饰题材进行了综合的梳理,将其归纳总结为四大类,对这四大类题材做一初步的综合研究,有助于对元青花多方面的深入研究。在29年开展的全国第三次文物普查工作中,河南省新安县发现了两通清代碑刻。《禁赌碑》记载了乾隆年间当地村民禁赌一事,指出赌乃"无益有害"之首,并公布禁赌之约,又言及朝廷禁赌之律,是研究清代禁赌律令的重要资料。《万善同归碑》记述了泰山庙的地理位置、建筑规模、禘祀神主及重修大殿的意义与过程,突出了"万善同归"、人与自然和谐的碑文主题;该碑刊立处为青要山,为研究古青要山地望提供了新资料。
学者多认为传世文献中"戴羽"、"被羽"和"负羽"都是指将羽毛置于背部。本文将传世文献、出土文献与考古实物结合起来考虑,认为"戴羽"是指将羽毛置于头上;"被羽",即"负羽",是将羽毛置于背部。根据传世文献的记载,"戴毦"可能指牦牛尾制作的饰物。"刘炳勋墓碑"是昌邑博物馆近年来新发现的碑刻文物,整体完整,雕刻精美。碑文详细介绍碑主一生,涉及晚清"陕甘大起义"以及多位重臣,具有重要的研究价值。大英博物馆收藏有一组东汉六博釉陶俑,较少引起学者的关注。本文以河南灵宝张湾东汉墓M3出土的六博釉陶俑作为标准器,将与其题材相同、形制近似的大英藏六博俑相对年代定在东汉中期,即公元2世纪上半叶。根据大英藏品所显示出的"弘农作风",推测其出土地点应在汉弘农郡范围内,即今陇海铁路三门峡至潼关段附近。这一组六博俑的出土时间,有可能在1913至1931年修筑洛潼铁路的时间段内。在此基础上,还对目前已发现的两汉博戏俑资料进行了梳理,分为博局俑与六博俑两种类型,前者见于西汉墓,后者大多出土于东汉墓,并对六博俑出现于东汉墓葬中的原因进行了较为深入的分析。大英藏六博俑具有学术和艺术双重价值,为研究汉代六博的形制演变、汉代社会生活史及雕塑史提供了实物资料。本文从近年来发掘出土的隋唐大运河通济渠(汴河)沉船的基本材料入手,着重论述了汴河沉船的结构特点、时代特征和地方特色,比较了唐宋时期沉船的不同之处,并结合历史文献记载,说明形成这种差异的社会原因。*后列举了近年考古调查的沿线文化遗存的分布情况。
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