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护国战争是的重要组成部分，有力地推动了资产阶级共和制的进程。为反对袁世凯复辟帝制，蔡锷率先在云南举起了讨袁大旗，组织护国军，发起讨袁护国运动，并督率滇军主力入川与北洋军鏖战于川南。从双方战力、物资的投入来看，无论军备实力还是财政实力，北洋军都要远远优于护国军。在护国军兵力、物资难以为继之时，四川各阶层民众团体热情响应护国大义。军民、绅商、袍哥等以各种方式支持护国军，踊跃支援前线，成为确保护国军在川南取得巨大胜利的重要保障。护国军从民族大义出发，受到了民众的欢迎，力量由弱变强。袁世凯倒行逆施，违背共和理念，Zui终失败。民众是反袁护国斗争中活的力量，正是他们毁家纾难支援护国军，护国战争才取得了Zui终胜利。本文对河南博物院藏汉代时期的封泥、印章加以略考，概述了它们的特点，并讨论了印章涉及的古代官职制度、历史地理等。关于大的失败，论者大多认同陈独秀和都有相应责任，但操控的苏联如何使主义运动利益服从于苏联国家利益?为什么在大中始终支持蒋介石?陈独秀的右倾怎样在压力下被迫产生?对大失败承担什么责任?追究大失败责任时怎样落到陈独秀一人头上?瞿秋白怎样成为临时总?八七会议为挽救党和作出了巨大贡献，但怎样认识它的局限性和不足?人挽救大的努力，开始时遭到的错误指责，后在汪精卫叛变的情况下，才转而支持独立自主。本文通过考察大失败原因和挽救大的努力，试图厘清上述问题。

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苏联时期，为适应动员的需要，创建了一种具有高度概括性、极强表现力、巨大鼓动性的宣传画绘画模式。画家们运用各种符号，采用独特的形象表达方式，构建了意识形态的视觉文化系统，将国家的执政意图内化为一种视觉秩序。本文将以"纪念十月1周年—俄罗斯国家历史博物馆藏十月文物展"中的部分宣传画为主要媒介，从苏联宣传画如何从传统图像叙事画法转变为追求视觉冲击，如何运用特定的图像符号来宣示其观点和信仰，以及如何通过强化和国家的崇拜仪式来增强国家形象等三个方面，来探讨苏联宣传画在叙事方法和视觉表达方式上的特点。17年俄国十月以后，世界上个社会主义国家诞生。对于十月后的苏俄社会，艺术家们充满了创作激情。他们选择与时代相关的主题来描绘、人民、，其中许多作品延续了19世纪末的现实主义绘画传统。本文将主要通过"纪念十月1周年—俄罗斯国家历史博物馆藏十月文物展"中的部分历史题材画作，并结合历史记述、美术构图、色彩、象征、手势语言等进行初步分析，探讨作品如何反映历史的真实和的需求，关注画家的情感表达与作品的环境营造，揭示如何运用图像符号来传递信息，进而反映一个时代的精神世界。书画作品的跋文对于书画本身的研究非常重要。北京故宫博物院藏传顾恺之《女史箴图》，幅后有四篇跋文，跋文作者以及跋文里涉及数人大都属于元代到明初人。他们是谁?目前并没有专家学者深入研究。作者翻阅很多资料，从而探得跋文所涉人名情况。吴营遗址位于淅川县西南丹江水库区东岸。8年7~8月，为配合南水北调中线工程的建设，郑州大史学院考古系对该遗址进行了抢救性发掘，清理出春秋时期墓葬6座，为该地区西周至春秋时期考古学文化及其相关问题的研究提供了新资料。

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学院派艺术始于16世纪末的意大利，后逐渐成为欧洲主流艺术流派。特别是法国学院派，因官方的格外重视与高度参与而成为19世纪法国艺术的代表形式，并奠定了法国作为欧洲艺术中心的地位。然而长期以来，学院派被视为印象派的敌人，为腐朽、僵化、保守的形象所笼罩。本文试从历史的维度，重温"学院"以及学院派在法国的发展，再现学院派在自由与权力的博弈中摸索前行，并逐渐形成现代法国美术教育与创作机制的特殊经历。15年3月，山西省考古研究所与长治县博物馆在长治县镇里村抢救性发掘了一座金代墓葬。该墓被严重盗扰，随葬品无存，但是出土了一具体量较大的石棺。石棺结构复杂，由棺盖、棺身和底座等部分组成。棺盖由四部分拼合而成，棺身和底座由一整块青石雕凿形成。棺盖、棺身和底座外表面经过磨光处理，且装饰有复杂的图像。装饰技法以细线刻为主，局部使用减地平面线刻技法。棺盖正面装饰折枝莲纹，棺身左右帮板装饰妇人、飞天、云纹，基座束腰部分装饰线刻二十四孝人物孝行图。石棺这种葬具在山西地区发现较少，时代多集中在宋金时期，有明确纪年的数量极少。二十四孝题材在壁画、砖雕等墓葬中出现很多，本次发现丰富了二十四孝组合研究资料，同时为确定同类型石棺的时代提供了参照。

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