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汉代吉语文字瓦当大量使用于西汉中晚期,东汉时期已较少使用。汉长安城内外宫廷、离宫、陵寝及官署、机构等建筑上吉语文字瓦当使用数量和种类Zui多,也Zui具代表性。地方诸侯国及地方城邑内各类建筑上使用的吉语瓦当较少,内容多集中在"千秋万岁"或类似的内涵。以三杨庄遗址第二处宅院为代表的当时具有一定社会地位的较富裕者的住房上也使用"益寿万岁"等吉语文字瓦当。汉代对吉语文字瓦当的使用可能没有十分具体明确的规定,但对使用者身份、地位等有一定的限制。宜兴制陶历史悠远,考古发掘证明,宋代已有紫砂的生产,至明清时期紫砂烧造达到鼎盛。随着社会发展和时代变迁,制陶技艺也在不断演进,陶业分类越来越细化,其独特的制作技艺和繁多的制作工具在先辈们的发明创造下,逐渐形成了自己的风格特点,并且在材质和形式上发生了许多革新演变,在各类陶瓷生产中独树一帜。北周武帝孝陵于1994年发掘,出土了较为丰富的金属器,其中有很多表面带有贴金或鎏金装饰,反映了这一时期金属制作工艺的特点。本文对孝陵出土的2件金器、14件鎏金铜器进行了初步的科学分析研究,为揭示北周时期金属技术的发展,提供了重要的科学依据。
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铁丘遗址位于河南省东北部的濮阳市,212年的发掘揭露部分龙山时期的房基、墓葬、灰坑等遗迹,出土一批陶器、石器、骨器、蚌器等遗物。从文化因素来看该类遗存为典型的后冈二期文化,所属年代为河南龙山文化晚期。明代《戈氏墓志》现藏于河南省沁阳市博物馆。本文根据墓志记载,参考有关史料,考证了墓主戈氏及其夫君山西按察副使刘泾的生平及家世。墓志所载部分内容,对史书、方志有纠误、补缺、印证之作用。12年4月,国家博物馆和山西省考古研究所在进行浊漳河流域早期文化考古调查活动中,对屯留水泉遗址两处灰坑进行了清理,出土了丰富的仰韶-龙山文化时期遗物。
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山东出土铜(钅和)可分为两型、五期。春秋时期流行椭圆腹(钅和),战国时期流行圆角方腹(钅和)。春秋早期流行单环耳(钅和),春秋中期至战国晚期流行双环耳(钅和)。春秋早期偏早铜(钅和)产生于鲁北地区,其原型为陶罐;春秋早期偏晚传播到沂沭河流域。春秋晚期铜(钅和)的分布范围南达湖北、江苏,北达河北,西达甘肃,至战国中期逐渐消亡。
汉代吉语文字瓦当大量使用于西汉中晚期,东汉时期已较少使用。汉长安城内外宫廷、离宫、陵寝及官署、机构等建筑上吉语文字瓦当使用数量和种类Zui多,也Zui具代表性。地方诸侯国及地方城邑内各类建筑上使用的吉语瓦当较少,内容多集中在"千秋万岁"或类似的内涵。以三杨庄遗址第二处宅院为代表的当时具有一定社会地位的较富裕者的住房上也使用"益寿万岁"等吉语文字瓦当。汉代对吉语文字瓦当的使用可能没有十分具体明确的规定,但对使用者身份、地位等有一定的限制。宜兴制陶历史悠远,考古发掘证明,宋代已有紫砂的生产,至明清时期紫砂烧造达到鼎盛。随着社会发展和时代变迁,制陶技艺也在不断演进,陶业分类越来越细化,其独特的制作技艺和繁多的制作工具在先辈们的发明创造下,逐渐形成了自己的风格特点,并且在材质和形式上发生了许多革新演变,在各类陶瓷生产中独树一帜。北周武帝孝陵于1994年发掘,出土了较为丰富的金属器,其中有很多表面带有贴金或鎏金装饰,反映了这一时期金属制作工艺的特点。本文对孝陵出土的2件金器、14件鎏金铜器进行了初步的科学分析研究,为揭示北周时期金属技术的发展,提供了重要的科学依据。
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