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洛阳出土的唐三彩,以往大多见于唐墓之中,隋唐洛阳城遗址发表的三彩出土资料较少。本文以新出版的考古发掘报告为基础,对该城址宫城、皇城、外郭城发现的具有典型意义的唐三彩,与洛阳唐墓出土的同类器物进行了比较,并总结出隋唐洛阳城遗址出土唐三彩的特点。7年1月至28年5月,郑州大史学院等单位对温县徐堡遗址进行了第二次发掘,清理了9座两周时期的墓葬,出土有陶器、玉器、贝饰等,为该地区两周时期墓葬研究提供了新的资料。辛亥女杰唐群英是辛亥时期与黄兴、宋教仁、秋瑾等一起奋斗的志士。她青少年时代即忧国忧民,并在追求真理过程中逐渐形成了以"天下兴亡,人皆有责"和"男女平等"为主要内容的女权思想。之后她追随孙中山,投身,并以"双枪女将"的威名踊跃投入到推翻清王朝的斗争中。初年,她积极推进妇女参政运动,掀起了近代前所未有的妇女解放运动高潮,其女权思想也为后来的妇女解放运动奠定了思想理论基础。世纪以来,我国出土了大量的战国文物,由此可以真切地目睹到实物上的墨迹和铭刻,为了解当时书写群体所从事的书写活动提供了重要的线索。本文试图利用出土的战国文字资料结合传世的历史文献,从史官、工官的职司和士人传抄古籍三个方面来探讨战国时期书写群体的形成。以往学术界对先秦货币的研究主要集中在文字的释读与地望的考定等方面,对先秦货币铭文中出现较为频繁的数字却极少关注。本文在系统整理这些数字的基础上,按照货币铸造时间的先后进行分述讨论,涉及数字的使用方式,数字铭文的渊源、作用以及不同纪数法之间的差异等问题。
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陶器起源于我国长江中游南岭以北的江南丘陵地区,这些陶器均为圜底器,各方面都显示出原始的特征,伴出石核-石片打制石器,骨、角、蚌器发达。这与我国北方、俄罗斯远东地区和日本发现的年代稍晚、伴出细石叶的平底陶器有明显差异,但与圜底陶器的共存又显示了后者可能受到我国南方地区早期陶器的深远影响。学术界对汉代城乡人口比例及普通聚落的空间形态有不同认识。普通村落一般集聚在大小城邑周围。城乡聚落的比例与文献记载不同。已发现的汉代普通聚落遗址均未发现墙垣遗迹。乡内之里的户数和地理范围均不固定,布局多分散且无规律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能够表现出手工业与农业经济的发展面貌,这类平民居所应与文献中记载的"庐"有密切关系。汉代普通聚落考古工作一直相对滞后,今后应高度重视汉代普通聚落的田野考古研究,着力探讨其与汉代基层社会组织单位之间的对应关系。
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天津博物馆收藏的"新建养病院碑"记录了近代天津西式机构—"总督"(俗称马大夫)的建设过程。作为重要的物证和史料,该碑虽然简单记载了英国伦敦会传教士马根济在天津行医和参与建立"总督"的事迹,但是碑文主要内容却是歌颂李鸿章在建设过程中的作用。马根济与该院关系到底如何?本文将结合天津博物馆藏有关文物和文献资料,探究以马根济为代表的伦敦会医学传教士是如何通过影响李鸿章等社会上层人物,促进天津西式机构建设的起步和不断发展的。
洛阳出土的唐三彩,以往大多见于唐墓之中,隋唐洛阳城遗址发表的三彩出土资料较少。本文以新出版的考古发掘报告为基础,对该城址宫城、皇城、外郭城发现的具有典型意义的唐三彩,与洛阳唐墓出土的同类器物进行了比较,并总结出隋唐洛阳城遗址出土唐三彩的特点。7年1月至28年5月,郑州大史学院等单位对温县徐堡遗址进行了第二次发掘,清理了9座两周时期的墓葬,出土有陶器、玉器、贝饰等,为该地区两周时期墓葬研究提供了新的资料。辛亥女杰唐群英是辛亥时期与黄兴、宋教仁、秋瑾等一起奋斗的志士。她青少年时代即忧国忧民,并在追求真理过程中逐渐形成了以"天下兴亡,人皆有责"和"男女平等"为主要内容的女权思想。之后她追随孙中山,投身,并以"双枪女将"的威名踊跃投入到推翻清王朝的斗争中。初年,她积极推进妇女参政运动,掀起了近代前所未有的妇女解放运动高潮,其女权思想也为后来的妇女解放运动奠定了思想理论基础。世纪以来,我国出土了大量的战国文物,由此可以真切地目睹到实物上的墨迹和铭刻,为了解当时书写群体所从事的书写活动提供了重要的线索。本文试图利用出土的战国文字资料结合传世的历史文献,从史官、工官的职司和士人传抄古籍三个方面来探讨战国时期书写群体的形成。以往学术界对先秦货币的研究主要集中在文字的释读与地望的考定等方面,对先秦货币铭文中出现较为频繁的数字却极少关注。本文在系统整理这些数字的基础上,按照货币铸造时间的先后进行分述讨论,涉及数字的使用方式,数字铭文的渊源、作用以及不同纪数法之间的差异等问题。
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陶器起源于我国长江中游南岭以北的江南丘陵地区,这些陶器均为圜底器,各方面都显示出原始的特征,伴出石核-石片打制石器,骨、角、蚌器发达。这与我国北方、俄罗斯远东地区和日本发现的年代稍晚、伴出细石叶的平底陶器有明显差异,但与圜底陶器的共存又显示了后者可能受到我国南方地区早期陶器的深远影响。学术界对汉代城乡人口比例及普通聚落的空间形态有不同认识。普通村落一般集聚在大小城邑周围。城乡聚落的比例与文献记载不同。已发现的汉代普通聚落遗址均未发现墙垣遗迹。乡内之里的户数和地理范围均不固定,布局多分散且无规律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能够表现出手工业与农业经济的发展面貌,这类平民居所应与文献中记载的"庐"有密切关系。汉代普通聚落考古工作一直相对滞后,今后应高度重视汉代普通聚落的田野考古研究,着力探讨其与汉代基层社会组织单位之间的对应关系。
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