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关于西周厉王时期的战争，传世文献仅有只言片语涉及。而有不少厉王时的青铜器铭文记载了当时的战争情况。本文通过人物系联，汇集了厉王时期的12篇战争铭文，包括：翏生盨、噩侯驭方鼎、多友鼎、禹鼎、敔簋、宗周钟、伯父簋、虢仲盨盖、应侯视工簋、应侯视工鼎、晋侯铜人、晋侯苏钟铭文，进行了铭文之间的对比，总结了格式和内容上的相似之处；又对比了铭文与传世文献，认为在用词和礼制上两者可相互参证。Zui后综合探讨了厉王时期的战争和社会形势，认为从铭文时代上看，当时既有前代遗留的东南淮夷之患，又在西北开始了与猃狁的战争；从铭文所载地名上看，宗周、成周等京畿重地皆受到威胁；至于战争之祸所造成的社会形势，于《诗·大雅·桑柔》之"靡国不泯""民靡有黎""哀恫"可见一斑。唐代中小型墓葬的建筑形制出现过明显变化，并存在着多种类型。本文通过对隋唐墓葬发掘材料的分析，总结出大多数中小型墓葬的总体建筑面积逐渐减小、结构简化、墓葬中用于祭祀的空间逐渐消失这一发展趋势。并结合文献记载，揭示隋唐时期丧葬思想与礼仪制度的改变，说明唐代墓葬制度强调虚拟象征意义和虚拟象征空间，从而造成墓葬小型化与随葬品简约化。北宋末年设立的居养院、安济坊和漏泽园，是古代历的官办慈善救助设施。近年来考古发现的漏泽园资料较多，而漏泽园墓砖铭文中有很多关于居养院和安济坊的资料。通过对漏泽园砖铭资料的分析，可以了解当时居养院和安济坊的设置、名称、救助对象及运作程序等。

自196年代以来，文化商品化与时尚化、越来越向"服务业"靠拢的艺术家、近似大型综艺演出的复合式作品，以及艺术、设计、时尚与建筑合体混搭等当代艺术愈演愈烈的特质，使当代艺术经由消费实践对我们的日常生活产生越来越大的影响。然而，当欧美当代艺术馆一方面因应上述趋势而挪用"体验经济"的概念，同时却坚持艺术作品的独一性与真实性之时，台湾当代艺术馆在艺术逻辑与商业逻辑之间的融合和冲突上却显得动向不明。本文论述了"超文化工业"，并以法国两个当代艺术馆为案例，彰显当代艺术馆扮演着使我们未来生活产生质变的重要角色。华豫之门2024二里头遗址的铸铜遗存和冶金技术是早期青铜文化的重要研究对象。本文基于二里头遗址历年发现的铸铜遗存，结合聚落形态的变化，探讨该遗址的冶铸点和作坊，并对铸铜作坊的范围、主要遗迹和年代进行讨论。认为目前尚未有明确证据表明二里头文化期存在铸铜作坊，第二期早段的时候存在着分散的冶铸点，第二期晚段至第四期早段，冶铸活动主要集中在铸铜作坊之内，二里头文化第四期晚段以后，冶铸点再次呈现分散的特点。铸铜作坊的面积超过15平方米，其使用年代应为第二期早段至第四期晚段。

华豫之门2024和怎么收费在磨沟齐家文化墓地共发掘墓葬346座，以竖穴偏室墓居多，也有部分竖穴土坑墓。竖穴土坑墓多为单人葬。竖穴偏室墓以单偏室居多，多为合葬，也有少量单人葬。随葬品多为陶器，还有部分工具和装饰品，随葬陶器明显可分为两组。此墓地的发掘，为齐家文化及其埋葬习俗的研究提供了十分重要的新资料。89～199年，社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟孝民屯东南地发掘了132座晚商墓葬。这批墓葬以小型墓为主，具有"成片分布"的特点。大部分墓葬出土随葬品，墓葬时代为殷墟文化第四期。这批墓葬的发掘，是了解孝民屯村及其附近商代遗存不可缺少的资料。7年，社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟范家庄东北地发掘了两座商代长方形竖穴土坑墓，出土遗物有铜器、玉器、陶器、骨器、蚌器和贝等。其中M3的年代属殷墟文化第三期，M4为第二期偏晚阶段。M4内随葬品的摆放及两套陶觚、爵的出现，均对分析殷墟时期墓葬提供了新的资料。3年对银梭岛遗址的发掘，确认该遗址为典型的贝丘遗址，发现的遗迹有房址、灰坑、火塘、石墙、木桩等，出土有陶器、石器、铜器等。根据地层堆积和出土遗物等将遗址分为四期，年代分别为云南新石器时代的中晚期、青铜时代的早期和青铜时代中晚期。该遗址的发掘建立了苍洱地区考古学文化年代序列。3～24年，社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟小屯西地发掘了一座带两条墓道的大墓M1。墓室为长方形竖穴土坑，随葬品有陶器、铜器、漆器、玉器、石器、骨器、牙器和蚌器等。M1的时代为殷墟第四期偏晚阶段。M1的发掘，为进一步探讨小屯宫殿宗庙区及其附近区域的布局提供了重要的资料。6年，在偃师市吴家湾村发掘了一座东汉晚期墓葬。墓上的圆形封土已被夷平，有长斜坡墓道，为横列前堂式的小砖券顶多室墓。随葬品包括陶、铜、铁、石器等。此墓位于洛南东汉陵区陪葬墓群的边缘，它的发掘对认识东汉帝陵的布局、范围，以及陪葬墓的等级和墓主人身份等，具有重要的学术意义。4年4月，徐州博物馆对江苏徐州市区西北大孤山北麓的大孤山二号汉墓进行发掘。该墓为石坑竖穴洞室墓，竖穴底部有一地位稍低的合葬者，洞室位于竖穴西侧，内葬二人。随葬品较丰富，有陶器、铜器、漆器、玉器、铁器、龟钮玉印和铜印等。大孤山二号汉墓的时代应为西汉中期，墓主应为级别较高的官吏。6年和28年对辽宁长海县小珠山遗址进行了发掘，发掘面积22余平方米，发现8座房址、1个灰坑、1座野外灶址和数十个柱洞。出土遗物以石器、陶器和骨器为主。小珠山遗址可分为五期，其中陶器演变特征Zui为明显。该遗址的发掘，为进一步研究辽东半岛新石器时代文化内涵提供了新资料。
华豫之门2024和怎么收费-网上鉴宝报名本文通过比较分析业已公布的蒋介石在中山舰事件期间日记的不同版本，探讨了蒋介石日记的史料价值。基本观点是：蒋介石早期的日记比较坦率，但中山舰事件以后，开始考虑用日记维护自己的形象，从而对日记不断进行修改；从史料学的角度看，这是一种"有意的史料"，史家在使用时必须注意不被误导。3年，国家博物馆组建后，整合了原历史博物馆和博物馆的学术力量，积极推动开展学术研究工作，扩大了学术研究的领域和学科之间的联系，成果丰硕。主要表现在：建立学术委员会，加强学术科研工作的规划管理；积极申报科研课题，以课题制带动学术研究在不同层面上的发展；加强藏品研究，促进馆藏转化为独特而重要的展览资源；繁荣学术研究，通过学术研讨提升展览的学术层次；加强人才培养和学术团队建设，保证学术研究持续发展后继有人；推动学术交流，促进学术研究成果向社会普及；加强学术成果的出版，精心维护和塑造良好的学术形象。

本文通过对新见三枚明末李自成农民军印章资料的讨论，知晓大顺政权在政权建设时，不仅设置了大量的地方行政职官，同时也设置了不少学官等辅助性质的职官。在整理目前所见李自成遗印的基础上，重点讨论了李自成农民军印章的用字问题和该农民军在巴蜀地区的活动，并纠正了文献中有关用印制度的错误记载。文中指出印章因避李自成名字之讳，禁止"印"字入印，而改为"契、信、符、记"等专称，成为其一大特色。从现存的李自成遗印实物情况看，明末大顺农民军在巴蜀地区也一度控制了不少地方，而并非传统上认为巴蜀地区完全为张献忠农民军的势力范围，可补相关历史记载之缺遗。

对郑州商城二里岗期墓葬的分析表明，商城中聚集了多元的人群，先商以来的大型亲缘组织此时可能趋于解体，人群依等级和职业在城内外居处。郑州商城的建造是对大量聚集的都城人口的地缘整合，同时也以其宗教意义影响了埋葬习俗。

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