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北魏太和八年(484年)司马金龙墓主人身份尊贵，随葬器物丰富且具有时代特色，是北朝考古的重要资料。整理出的釉陶毡帐模型，为北魏物质文化史及民族融合研究提供了新的材料。《历史文物》29年2期刊载的梁云先生《秦戈铭文考释》一文，公布了加拿大苏氏所藏的一件具铭秦戈，并对戈铭内容进行了探讨。本文是对此戈铭文的补充讨论，认为戈上所刻置用地名应当改释为"沙羡"。在对河南博物院藏唐代《妙法莲华经卷》的修复过程中，借鉴西方国家在纸质品文物保护方面的一些经验，结合传统的古旧书画揭裱修复技术，对经卷进行了现代科学手段与传统修复技术相结合的综合修复工程，较为合理修复了这件珍贵纸质文物。
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堰台遗址是位于淮河中游南岸的一处典型台形遗址，24年安徽省文物考古研究所对其进行了抢救性发掘，基本摸清了该遗址的聚落布局，并根据出土遗物判断遗址的年代为西周至春秋时期。简报重点介绍了堰台遗址的地层堆积情况及构成聚落的环壕、墓葬、房址等重要遗迹概况，展示了部分具有分期意义的遗物标本。本文在对殷墟二期时，殷都宫殿宗庙区、王陵区、后岗贵族墓地、殷墟西区、南区及有关村落布局变化进行剖析的基础上，提出殷墟二期时，殷都原有遗迹进一步发展壮大。随着新的遗迹出现，殷都整体上呈现出承接殷墟一期晚段已分布区域，继续向外围更远处扩展的趋势。殷墟二期是殷都的进一步发展阶段，也是殷都初步框架形成阶段。商王朝之前存在一个由夏族人建立的夏王朝，这在较为可靠的先秦文献中有充分的论述。考古学为夏的存在提供了坚实依据，传世文献有关夏的一些记载得到了考古上的印证，地下出土夏至东周时期有关夏史的金文、甲骨文、竹简、陶文、骨刻辞等文献材料，也为夏的存在提供了实证或旁证。

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聚落考古包括对单个聚落、聚落与聚落之间以及聚落演变过程的研究，对单个聚落的研究是聚落研究的基础。新砦遗址的聚落考古实践表面，在大型遗址上开展聚落考古需在明确遗址分期的基础上树立聚落考古意识，制定收集相关图像资料、开展地面踏查和聚落群调查、寻找遗址中心区和重要建筑以及开展多学科合作等技术路线。本文回顾了安徽博物院文物保护工作的发展历程，结合全省馆藏文物保护工作现状，对安徽新时期文物科技保护事业发展等问题进行了思考。解放战争时期，为了进行内战而掠夺物资、扰乱解放区的金融秩序，国向山东解放区投入大量假。敌人通过特务和奸商将假推入解放区内部，并将不同地区的假交替散布。山东解放区和银行号召在解放区开展群众性的反假运动，各地加强对群众的宣传教育，讲解假的来源与危害、真假的特征等内容。银行和进出口局、局等部门协同合作，在边沿区和集市等进行假源头的缉查工作。山东解放区制定各项法令，惩治假贩，奖励查缉伪造本币有功人员。北海银行还特别制定了假没收及处理办法，对假进行的处理，以杜绝其再次流入市场。山东解放区和银行在报刊上刊登真假辨伪的详细办法，对假可通过纸张质地、颜色、印文字和图案的清晰度、印版等面信息加以鉴别。

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